诗词作者

唐代书法家、书法理论家，字虔礼，自称吴郡富阳（今浙江富阳）人，一说富阳（今杭州西南部）人（汉及三国时富阳属吴郡），一说陈留（今河南开封）人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军，陈子昂为他撰写墓誌铭：「四十见君，遭谗慝之议」。说他很有才华，并有大志，但生平不得意。因暴病于洛阳植业里客舍去世。 孙过庭胸怀大志，博雅好古，擅书法，工楷、行，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔法坚劲精熟，直逼二王，在唐代首屈一指，唐高宗曾经评价他「过庭小字足以迷乱羲、献」；陈子昂为他撰写墓誌铭：「元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙」，把他比作钟繇；唐代的《续书评》：「过庭草书如悬崖绝壑， 笔势劲健」；宋代的《宣和书谱》：「得名翰墨，间作草书咄咄逼羲献，尤妙于用笔」。著《书谱》，原为两卷，传到明代时被严嵩装订为一卷，后被清宫收藏，并作为书法理论著作收入《四库全书》，原本现藏台湾国立故宫博物院。另外有传为他书写的草书《千字文》，是后世的仿本，现藏于中国辽宁博物馆。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音六部分，文思缜密，言简意深，为中国的书法理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随著时代而兴起的，形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从哲学角度分析了书法创作的变易关系。有墨迹《书谱》传世。

生卒年、籍贯均不详。代宗朝人。有《早过梨岭喜雪书情呈崔判官》诗，知时张起当奉使入闽。刘长卿有《送张起崔载华之闽中》诗，作于代宗大历后期长卿贬睦州司马时，知起亦代宗时人。《新唐书·宰相世系表二下》有张起，晚唐人，别是一人。《全唐诗》存诗二首。

李延寿，男，生卒年待考。唐代史学家，今河南安阳市人。贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》（即《经籍志》）、 《晋书》及当朝国史的修撰，还独立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》（已佚）。《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”。

释佛陀多罗，华言觉救，北天竺罽（JI4：用毛做成的毡子一类的东西。）宾人也。（注：唐称迦湿弥罗，今新疆西南部克什米尔地区，盛产绵羊。）来多罗英，誓化支那，止洛阳白马寺，译出大方广圆觉了义经。

祖君彦，字不详，范阳人。生年不详，卒于唐高祖武德元年。容貌短小，言辞讷涩隋大业十三年，（公元六一七年）官至东平郡书佐郡陷于翟让，为李密所得。密甚敬礼他，署为记室。军书羽檄，皆出他手。及密败，为王世充所杀。据《新唐书》记载，祖君彦死后，还被戮尸示众。

唐高宗李治，字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。

“赋成碧落，名擢会魁”、“文词举显唐诗，颖悟驰声翰苑”

唐德宗李适时人，为贞元（公元七八五——八零六年）间进士，代表作《幽兰赋》，其它不详。

唐朝贞观年间，作为西域回纥国外交使者，随机应变，成功出使唐朝，并留下“物轻人意重，千里送鹅毛” 的千古名言。

唐河中府永乐（今陕西米脂西）人，一说蒲坂（今山西 永济西蒲州）人，传说中八仙之一，名喦，一名喦客，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。唐懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。南宋後，其传说越演越繁，道教全真道尊其为「纯阳演政警化孚佑帝君」，习称为「纯阳祖师」、「吕祖」、「吕帝」，遂有各种专书记其灵迹，并托其名伪造大量诗文。《全唐诗》存诗四卷，凡二百五十馀首，另录词三十阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书；二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千馀首，亦均出依托。

唐蒲州河东（今山西永济）人，字敬叔。父芳，唐肃宗时为史官，撰《国史》一百三十巻。敬叔承家学，博学富文辞，文史兼擅。世为史官，父子并居集贤院。历官右补阙、史馆修撰，因事贬巴州司户参军。唐德宗初，召为太常博士。帝既亲郊庙，慎祀事，动稽典礼。敬叔举礼以对，本末详明，上嘉异。久之，因言事切直，论议劲切，为执政者不容，出为婺州刺史。贞元十三年（西元七九七年），官御史中丞、福州刺史，充福建团练观察使。自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，上表乞代，且申明朝觐之意。诏命阎济美代行其职。归家後，卒。主张文以载道，以道为重。为韩柳古文运动先驱之一。为文长于说理，而缺少文采。有文集若干巻，已佚。（《新唐书·艺文志》注云：「巻亡」）。《全唐文》辑存其文十篇。

岑勋，岑仲休五子。与李太白、颜真卿友善，曾撰《多宝塔碑记》，颜真卿书之，会稽徐浩篆额，世称三绝。李白曾在诗作《送岑征君归鸣皋山》、《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》、《将进酒》中提及他，著名的“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”中的“岑夫子”即岑勋。征君即征人，是对不受朝庭征辟的士人的敬称。