诗词作者

字宾贤，泰州（今江苏泰州）人。清初诗人。他自幼生活贫苦，写过不少反映民族矛盾和民生疾苦的诗。

见“江湜”

李密庵，清代诗人。

清康熙时人，生平不详。

号作舟。四川人，嘉庆年举人。一生无闻，曾作《幻想诗》诗十五首。光绪年间，其孙留学日本，携《幻想诗》至日，倍受日本汉学家推崇，清末著名书法家潘龄皋曾书之，诗书俱美，更见重一时。潘氏於卷末云： “胡大川孝廉作舟幻想诗十五首， 思入非非，皆未经人道语。余深爱之，每於俗事不称意辄朗诵一过……” 世事更替，胡氏幻想诗解放后知者甚少，趋于无闻。

晚清仁和（今浙江杭州）人，号理斋，学古斋为室名。少工篆、隶，不轻以酬应。家藏书画甚巨。尝辑刻丛书，有《啸园丛书》传世。另著有《沪游杂记》一书。

字晦村，号天外，太湖（今属安徽）人。自幼颖悟，善学，是清康熙年间难得的奇才。他不仅在诗、文、词曲、绘画、雕塑方面有很高造诣，对天文、地理、兵算也作过精深的研究。著有《天外谈初集》。所撰传奇6种：《因缘梦》、《后西厢》、《壶中天》、《无因种》、《诗囊恨》、《薄命缘》，均佚。 其《悟语》、《观物篇》二部语录体随感录，奇旬惊人，巧思绝世，是他思想的真实记录。他的文学创作，才情卓越，别具一格，《四库全书总目提要》评其《天外谈》所收诗文：“纤仄佻巧，堕入魔道”，“小有才而未读书”，是一种偏见，需加辨正。

字仲彝，号松溪。黄县城东（今龙口市兰高镇）逄鲍村人。清光绪年间武英殿协修、纂修。自幼笃志好学，17岁入邑庠（县学） ，补廪膳生（享受官府发给生活补贴的生员）。1870年（同治九年），考中山东省同治丁卯、庚午并科乡试副榜。1885年（光绪十一年），中顺天举人。次年，中进士，选为翰林院庶吉士。在教馆学习中，馆课连列第二名，授教馆检讨之职，继授国史馆协修，武英殿协修、纂修等职。在职期间，分管编修《国史·艺文志》。他稽经问史，日夜考据，勘误订正，不辞辛劳。1894年 （光绪二十年）正月 ，奉旨协助挚友、侍读王懿荣回乡办团练，干练认真，王懿荣赞之为“合郡第一”。 主讲瀛州书院数年。自幼笃志好学任职内，分管编修《国史·艺文志》。光绪二十年（1894），协助侍读王懿荣回乡办轩练，工作干练认真。于经籍文学多所浏览，收藏颇具规模，所藏书有6万余卷，藏于“文学天性斋”、“适斋”中。去世后，王懿荣悼曰：“文学为士乡三百年之冠”。同县文人张庭诗在《县志续录》中称其“天才磊落，博深而求诸实用。” 王守训一生宦海生涯（1886—1897）不长，更多的时间是著书立说，从事教育和收藏古籍。 其著述共17种，100卷。主要著作有《登州杂事》《登州诗话》《汉碑异文录》《读札笔记》《春秋地理补考》《韵字折衷》等。《登州杂事》手稿现存山东省博物馆。在其掌教登州瀛洲书院时，“教诸生治经学、修品谊”“以浮华为戒，求诸经世实用之学。”以智、德并重，注重学以致用。他的教学方法，除课堂授业外，还进行课外辅导。其书室名曰：“文学天性斋”。他“每月朔 （初一） 望（十五），辄接诸生，指正文字，列门墙者咸斐然有章，人材蔚起”，被誉为“时贤先声”。

清代人，字吟笙，号苦匏，吴县（今江苏苏州）人，间作小印。嗜金石学，间作小印，有汉人遗意。

陆廷灿，字秋昭，清代嘉定南翔人。官崇安知县、候补主事。一生著有《续茶经》、《艺菊志》、《南村随笔》，并重新修订了《妫蜼子》、《嘉定四先生集》、《陶庵集》。其中，尤以《续茶经》为名，此书草创于崇安任上，编定于归田后。其目录完全与《茶经》相同，即分为茶之源、茶之具、茶之造等十个门类。但自唐至清，产茶之地、制茶之法以及烹茶器具等都发生了巨大的变化，而此书对唐之后的茶事资料收罗宏富，并进行了考辨，虽名为“续”，实是一部完全独立的著述。《四库全书总目》称此书“一一订定补辑，颇切实用，而征引繁富。”

清江苏宜兴人，字红友，又字花农，号山翁。国子监生。康熙十八年起，先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲，曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》、《拥双艳三种曲》、《璇玑碎锦》等

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