诗词作者

隋河东汾阴人。薛道衡族侄。有俊才，以游骑尉起家。佐魏澹修《魏史》，史成，迁著作佐郎。越王杨侗称制东都，王世充称帝，军书羽檄皆出其手。世充败，德音以罪诛。

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隋钜鹿曲阳人，字彦深。博览经史，好学，善属文。初仕北齐为中书舍人，与修国史。入北周为纳言中士。隋文帝受禅，除太子舍人，迁著作郎。令注《庾信集》，撰《笑苑》等。后以魏收所撰《魏书》褒贬失实，平绘《中兴书》事不伦序，乃诏澹别成《魏史》，时称其善。有文集二十卷。

唐京兆万年人，祖籍琅邪临沂，名籀，以字显。颜之推孙。传家业，博览群书，精训诂，善属文。高祖武德中，累擢中书舍人、专典机密，诏令一出其手。太宗立，拜中书舍人，旋坐事免。尝受诏于秘书省考定《五经》文字，多所厘正。贞观七年，迁秘书少监，专典刊正所有奇书难字，随疑剖析，曲尽其源。官终秘书监、弘文馆学士。卒谥戴。有《匡谬正俗》、《汉书注》、《急就章注》及集。

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隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。

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