毫厘何所辩？惟在公与私。公私何所辩？天动与人为。 遗体岂不贵，践形乃无亏。愿君崇德性，问学刊支离。 无为气所役，毋为物所疑。恬淡自无欲，精专绝交驰。 博弈亦何事，好之甘若饴？吟咏有性情，丧志非所宜。 非君爱忠告，斯语容见嗤。试问柴墟子，吾言亦何如？

僻性寻常惯受猜，看山又是百忙来。 北风留客非无意，南寺逢僧即未回。 白日高峰开雨雪，青天飞瀑泻云雷。 缘溪踏得支茆地，修竹长松覆石台。

九川问：“近年因厌泛滥之学，每要静坐，求屏息念虑，非惟不能，愈觉扰扰。如何？” 先生曰：“念如何可息？只是要正。” 曰：“当自有无念时否？” 先生曰：“实无无念时。” 曰：“如此却如何言静？” 曰：“静未尝不动，动未尝不静。戒谨恐惧即是念，何分动静？” 曰：“周子何以言‘定之以中正仁义而主静’？” 曰：“无欲故静，是‘静亦定，动亦定’的‘定’字，主其本体也。戒惧之念，是活泼泼地，此是天机不息处，所谓‘维天之命，于穆不已’。一息便是死，非本体之念即是私念。”