殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童

· 柳宗元
书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。 闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

题注:自注:「家有右军书,每纸背庾翼题云『王会稽六纸,二月三十日』。」 临池:《后汉书·卷六十五·张奂传》:「长子芝,字伯英,最知名。芝及弟昶,字文舒,并善草书,至今称传之。」唐·章怀太子注引王愔《文志》曰:「芝少持高操,以名臣子勤学,文为儒宗,武为将表。太尉辟,公车有道徵,皆不至,号张有道。尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。下笔则为楷则,号匆匆不暇草书,为世所宝,寸纸不遗,韦仲将谓之『草圣』也。」《晋书·卷八十·王羲之列传〉》:「每自称『我书比锺繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也』。曾与人书云:『张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。』」 厌家鸡:喻贱近贵远。 晋·何法盛《晋中兴书·卷七》:「庾翼书,少时与王右军齐名。右军后进,庾犹不分。在荆州与都下书曰:『小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。须吾下当北之。』」

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柳宗元
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫[垂夬][垂夬]者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。