题画 其一

明 · 方孝孺
得意攴郎画,分明是米家。 乱云浮杂树,远渡卧枯槎。 白屋孤舟迥,丹崖一径斜。 何时共渔叟,洞口访桃花。
写景 思乡 唐诗三百首

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豫让论

方
方孝孺
明
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之,豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报讎。声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道,有未忠者存焉!何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:「凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。」谓非忠可乎?及观斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:「中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。」即此而论,让有馀憾矣。 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郤疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情,以谏智伯。虽不用其言,以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣。国士,济国之事也。当伯请地无厌之日,纵欲荒弃之时,为让者,正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:「诸侯大夫,各受分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。」谆切恳至,谏不从,再谏之;再谏不从,三谏之;三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死平?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉?何足道哉? 虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为讎敌,暮为君臣,觍然而自得者,又让之罪人也。噫!

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方
方孝孺
明
席前衿佩多如雨,危坐谈经亦良苦。 讲堂日晏未朝餐,舌倦唇焦面生土。 小斋退食闻扣门,倒屣起迎咽还吐。 知是两贤送诗至,笑却杜康麾陆羽。 钱也骏马气莫当,陈也奔泉势难禦。 元祐诗坛不易登,俱欲升堂启其户。 文章由来关政教,道术何曾间今古。 每怜陋儒不自量,诋诃前人竟奚补。 浪与唐宋较优劣,有如痴儿侮厥母。 苏公风骨真天人,骇视四海手摩抚。 二南洋溢驺虞出,九韶铿锵凤凰舞。 列仙得道行御风,汉相闲居老食乳。 神奇变化脱边幅,怒骂嘻嚱皆新语。 眼中不复见此翁,云月江山澹难主。 我狂自少喜翰墨,辟若惰农服田亩。 叹彼么么星辰出,望公光𦦨日当午。 二公豪健敢扳附,蓄积穰穰富仓庾。 大篇属和意有馀,坐觉诗名动城府。 当今圣朝任英俊,雅颂再作声教普。 吾衰才薄子勉旃,振起斯文继前武。

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方
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