楚辞 · 九歌 · 其三 · 湘君

周·屈原

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

诗周

注释

湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇（jiǎn）：发语词。洲：水中陆地。要眇（miǎo）：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。江水：长江。下文「大江」、「江」，与此同。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船隻。北征：北行。邅（zhān）：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏（bó）：通「箔」，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡（ráo）：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔（cén）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲（yuán）：缓慢流动的样子。陫（fèi）侧：即「悱恻」，内心悲痛的样子。櫂（zhào）：同「棹」，长桨。枻（yì）：短桨。斲（zhuó）：砍。采薜荔：在水中采摘陆生的薜荔。搴（qiān）：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。媒：媒人。劳：徒劳。甚：深厚。轻绝：轻易断绝。石濑：石上急流。浅（jiān）浅：水流湍急的样子。翩翩：轻盈快疾的样子。交：交往。期：相约。不闲：没有空闲。鼂（zhāo）：同「朝」，早晨。骋骛（wù）：急行。皋：水旁高地。弭（mǐ）：停止。节：策，马鞭。渚：水边。次：止息。周：周流。捐：抛弃。玦（jué）：环形玉珮。遗：留下。佩：珮饰。醴（lǐ）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遗（wèi）：赠予。下女：指身边侍女。再：一作“骤”，屡次、多次的意思。聊：暂且。逍遥：自由自在的样子。容与：舒缓放松的样子。

赏析

汉·王叔师《〈楚辞〉章句》：尧用二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女从而不反，道死于沅、湘之中，因为湘夫人也。宋·朱晦菴《〈楚辞〉集注》：此篇盖为男主事阴神之词，故其情意曲折尤多，皆以阴寓忠爱于君之意。而旧说之失为尤甚，今皆正之。宋·洪练塘《〈楚辞〉补注》：逸以湘君为湘水神，而谓留湘君于中洲者，二女也。韩退之则以湘君为娥皇，湘夫人为女英。明·汪瑗《〈楚辞〉集解》：此篇盖託为湘君以思湘夫人之词，後篇又託为湘夫人以思湘君之词。明·王船山：王叔师谓湘君、水神；湘夫人，舜之二妃。或又以娥皇为湘君，女英为湘夫人。其说始于秦博士对始皇之妄说，《九歌》并无此意。明·陈一斋：湘水神，尧长女，舜正妃也。陆侃如、龚克昌《〈楚辞〉选译》：《湘君》为《九歌》第三首，是楚国人祭湘水男神的乐歌。传说湘水有一对配偶神，男的叫湘君，女的叫湘夫人。祭时可能由男巫扮湘君，由女巫迎神，二巫互相酬答，边歌边舞。在男女对唱中，体现了湘君与湘夫人互相思慕的心绪，但侧重于抒发湘夫人等待湘君不来而产生的思恋情绪。汤炳正《〈楚辞〉今注》：解二《湘》必处处以舜与二女之说强附之，殊可不必；若谓其借配偶神以抒男女相思之情、人神敬慕之意，则又未尝不可。马懋园《〈楚辞〉选》：湘君和湘夫人为配偶，是楚国境内所专有的最大河流湘水之神。这一神祉最初也和天上的云之神一样，衹不过是初民崇拜自然的一种意识形态的表现，後来由于人事上的联系，以及有关的古代传说渐渐充实了它的内容，这样神不但和人一样有了配偶，而且渗透了神与神之间悲欢离合的故事因素。