又曰：“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是‘良知’，不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。然在常人，不能无私意障碍，所以须用致知格物之功。胜私复理，即心之‘良知’更无障碍，得以充塞流行，便是致其知。知致则意诚。”

淑浦山边泊，云间见驿楼。 滩声回远树，崖影落中流。 柳放新年绿，人归隔岁舟。 客途时极目，天北暮阴愁。

自分秋禾后吐芒，敢云琢玉晚圭璋。 漫凭先德馀家庆，岂是生申降岳祥。 携抱且堪娱老况，长成或可望书香。 不辞岁岁临汤饼，还见吾家第几郎？