一友问：“欲于静坐时，将好名、好色、好货等根，逐一搜寻，扫除廓清，恐是剜肉做疮否？” 先生正色曰：“这是我医人的方子，真是去得人病根。更有大本事人，过了十数年，亦还用得着。你如不用，且放起，不要作坏我的方子！” 是友愧谢。 少间曰：“此量非你事，必吾门稍知意思者为此说以误汝。” 在座者皆悚然。

问：“宁静存心时，可为‘未发之中’否？” 先生曰：“今人存心，只定得气。当其宁静时，亦只是气宁静，不可以为‘未发之中’。” 曰：“未便是中，莫亦是求中功夫？” 曰：“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有富静厌动之弊，中间许多病痛，只是潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。以循理为生，何尝不宁静；以宁静为主，未必能循理。”

问仙家元气、元神、元精。 先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”