传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 一

· 王守仁
黄以方问:“‘博学于文’为随事学存此天理,然则谓‘行有余力,则以学文’,其说似不相合。” 先生曰:“《诗》《书》六艺,皆是天理之发见,文字都包在其中。考之《诗》《书》六艺,皆所以学存此天理也,不特发见于事为者方为文耳。‘余力学文’亦只‘博学于文’中事。” 或问“学而不思”二句。 曰:“此亦有为而言,其实思即学也。学有所疑,便须思之。‘思而不学’者,盖有此等人,只悬空去思,要想出一个道理,却不在身心上实用其力,以学存此天理。思与学作两事做,故有‘罔’与‘殆’之病。其实思只是思其所学,原非两事也。”
写景 思乡 唐诗三百首

注释

《论语·雍也》第二十三章:“子曰:‘君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。’” 《论语·学而》第六章:“子曰:‘弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。’” 《论语·为政》第十五章:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”