闻官军收河南河北

唐 · 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

写景思乡唐诗三百首

注释

闻：听说。官军：指唐朝军队。剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷（juǎn）诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜少陵已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂，高兴得简直要发狂。放歌：放声高歌。纵酒：开怀痛饮。青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。

赏析

《潜溪诗眼》：古人律诗亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠……「剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。」夫人感极则悲，悲定而后喜。忽闻大盗之平，喜唐室复见太平，顾视妻子，知免流离，故曰「却看妻子愁何在」；其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰「漫展诗书喜欲狂」；从此有乐生之心，故曰「白日放歌须纵酒」；于是率中原流寓之人同归，以青春和暖之时即路，故曰「青春作伴好还乡」。言其道涂则曰「欲从巴峡穿巫峡」，言其所归则曰「便下襄阳到洛阳」此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅而有条理，如辩士之语言也。《诗薮》：老杜好句中迭用字，惟「落花游丝」妙极。此外，如……「便下襄阳向洛阳」之类，颇令人厌。《杜臆》：说喜者云喜跃，此诗无一字非喜，无一字不跃。其喜在「还乡」，而最妙在束语直写还乡之路，他人决不敢道。《唐诗快》：写出意外惊喜之况，有如长比放流，骏马注坡，直是一往奔腾，不可收拾。《杜诗说》：杜诗强半言愁，其言喜者，惟《寄弟》数首，及此作而已。言愁者使人对之欲哭，言喜者使人对之欲笑。盖能以其性情，达之纸墨，而后人之性情，类为之感动故也。使舍此而徒讨论其格调，剽拟其字句，抑末矣。《义门读书记》：如龙。二泉云：后半喜之极，故言之泽。《杜诗解》：「愁何在」妙。平日我虽不在妻子面前愁，妻子却偏要在我面前愁，一切攒眉泪眼之状，甚是难看。「漫捲诗书」妙，身在剑外，惟以诗书消遣过日，心却不在诗书上。《初白庵诗评》：由浅入深，句法相生，自首至尾，一气贯注，似此章法，香山以外罕有其匹。《杜诗详注》：顾宸曰：杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者。此诗之「忽传」、「初闻」、「却看」、「漫捲」、「即从」、「便下」，于仓卒间，写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。朱瀚曰：「涕泪」，为收河北；狂喜，为收河南。此通章关键也。而河北则先点后发，河南则先发后点，详略顿挫，笔如游龙。又地名凡六见，主宾虚实，累累如贯珠，真善于将多者。《茧斋诗谈》：一气如注，并异日归程一齐算出，神理如生，古今绝唱也。《唐宋诗醇》：惊喜溢于字句之外，故其为诗，一气呵成，法极无迹。末联撒手空行，如懒残履衡岳之石，旋转而下，非有伯昏瞀人之气者不能也。《唐诗别裁》：一气流注，不见句法字法之迹。对结自是落句、故收得住。若他人为之，仍是中间对偶，便无气力。《读杜心解》：八句诗，其疾如飞。题事只一句，余俱写情。得力全在次句。于情理，妙在逼真，于文势，妙在反振。三、四，以转作承，第五，乃能缓受，第六，上下引脉，七、八，紧申「还乡」，生平第一首快诗也。《杜诗镜铨》：结联，毛西河云，即实从归途一直快数作结，大奇。且两「峡」两「阳」作跌宕句，律法又变。《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：所谓狂喜，其中生气莽溢行间，结二尤见踊跃如鹜。作诗有气，岂在字句争妍？《读杜私言》：「剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳」，纯用倒装，在起手犹难。《杜诗集评》：李因笃云：转宕有神，纵横自得，深情老致，此为七律绝顶之篇。律诗中当带古意，乃致神境。然崔颢《黄鹤楼》以散为古，公此篇以整为古，较崔作更难。《杜诗言志》：看他八句一气浑成中，细按之却有无限妙义，直是情至文生。《唐诗绎》：通首一气挥洒，曲折如意。《岘佣说诗》：「剑外忽传收蓟北」，今人动笔，便接「喜欲狂」矣。忽拗一笔云：「初闻涕泪满衣裳」，以曲取势。活动在「初闻」两字，从「初闻」转出「却看」，从「却看」转出「漫捲」，才到喜得「还乡」正面，又不遽接「还乡」，用「白首放歌」一句垫之，然后转到「还乡」。收笔「巴峡穿巫峡」、「襄阳下洛阳」，正说还乡矣，又恐通首太流利，作对句锁之。即走即守，再三读之，思之，可悟俯仰用笔之妙。《近体秋阳》：白首不能放歌，要须纵酒而歌，还乡无人作伴，聊请青春相伴，对法整而乱，乱而整（「还乡」句下）。一气注下，格律清异。《全唐风雅》：写喜意真切，愈朴而近（「漫捲诗书」句下）。自然是喜意流动得人，结复何等自然。喜愿之极，诚有如此，他语不足易也。