复杜温夫书

· 柳宗元
二十五日,宗元白:两月来,三辱生书,书皆逾千言,意若相望仆以不对答引誉者。然仆诚过也。而生与吾文又十卷,噫!亦多矣。文多而书频,吾不对答而引誉,宜可自反。而来征不肯相见,亟拜亟问,其得终无辞乎? 凡生十卷之文,吾已略规之矣。吾性騃滞,多所未甚谕,安敢悬断是且非耶?书抵吾必曰周孔,周孔安可当也?拟人必于其伦,生以直躬见抵,宜无所谀道,而不幸乃曰周孔吾,吾岂得无骇怪?且疑生悖乱浮诞,无所取幅尺,以故愈不对答。来柳州,见一刺史,即周孔之;今而去吾,道连而谒于潮,之二邦,又得二周孔;去之京师,京师显人为文词、立声名以千数,又宜得周孔千百。何吾生胸中扰扰焉多周孔哉! 吾虽少为文,不能自雕斫,引笔行墨,快意累累,意尽便止,亦何所师法?立言状物,未尝求过人,亦不能明辨生之才致。但见生用助字不当律令,唯以此奉答。所谓乎、欤、耶、哉、夫者,疑辞也;矣、耳、焉、也者,决辞也。今生则一之。宜考前闻人所使用,与吾言类且异,慎思之则一益也。庚桑子言藿蠋鹄卵者,吾取焉。道连而谒于潮,其卒可化乎?然世之求知音者,一遇其人,或为十数文,即务往京师,急日月,犯风雨,走谒门户,以冀苟得。今生年非甚少,而自荆来柳,自柳将道连而谒于潮,途远而深矣,则其志果有异乎?又状貌嶷然类丈夫,视端形直,心无歧径,其质气诚可也,独要谨充之尔。谨充之,则非吾独能,生勿怨。亟之二邦以取法,时思吾言,非固拒生者。孟子曰:“予不屑之教诲也者,是亦教诲而已矣。”宗元白。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

杜温夫:人名,其人不详。 逾(yú):超过。 望:埋怨。 引誉:即“延誉”,称扬其美,使名声远传。 频:频繁。 自反:自我反省,检查自己的想法做法是否妥当。 征:征询,追问。 其:表示反问的语气词,意如“难道”。 騃(ái)滞(zhì):痴笨,不灵活。 谕(yù):明白。 悬断:凭空推断。 抵:到达。这里是写到的意思。 周、孔:指周公、孔子,都是儒家学派集大成者。 拟(nǐ)人:比拟人。 伦:类。 直躬:坦白,直率。 见抵:这里是告诉我的意思。 谀(yú)道:说奉承话。 悖(bèi)乱:逆乱,文中指违反礼义。 幅尺:较量,计算。 刺史:指柳宗元。 道连:取道连州。 谒(yè):拜见。 之:到。 邦:地区,地方。 文词:文章。 数(shǔ):计算。 扰扰:纷乱的样子。 雕斫(zhuó):雕饰砍削,指过分修饰文辞,与“自然”相对。 引笔行(xíng)墨:指挥笔写文章。 快意累(léi)累:写作时痛快的感受累累不断,指写作中思路顺畅、文辞若涌的境界。累累,多的样子。 立言:提出一种观点。 状物:描摹事物的情状。 过人:超过别人。 才致:才能和情趣。 助字:虚字。 当:适合。 律令:法令,规则,文章指语法。 疑辞:表示疑问的语气词。 决辞:表示肯定的语气词。 一之:指把疑辞、决辞当作一回事。 闻人:有名声的人。 类:类似,相同。 一益:有一些收获。 庚(gēng)桑子:亦作“亢桑子”。《庄子·庚桑楚》谓庚桑子是老子的弟子,楚国人,其实他是庄子虚构出来的老庄思想的代表人物。 藿(huò):豆叶。 蝎(xiē):大青虫。 鹄(hú)卵:天鹅下的蛋。 化:变。 急日月:急着抢时间。日月,光阴。 门户:有权势或有名望的高门大户。 冀(jì):希望。 苟(gǒu)得:苟且求得一点好处。 荆(jīng):荆州,州治在今湖北省江陵县。 深:很,十分。 状貌:形貌,形状相貌。 嶷(yí)然:高的样子,形霜人体态魁梧。 视端形直:看东西时眼神很正,形体端直。 心无歧(qí)径:谓人心地单纯,并无杂念。 质气:即气质。 谨:慎重,小心。 充:充实。 亟(jí):匍快。 固:坚持。 不屑:不愿去做,表示轻视。

赏析

南宋文学家洪迈《容斋随笔》卷七:味其所用助字,开阖变化,使人之意飞动,此难以为温夫辈言也。 明代散文家茅坤《唐宋八大家文钞·唐大家柳柳州文钞》卷三:上旨似倨,而语亦多光焰。 明代思想家吕留良《晚村先生八家古文精选》:以古道自抗,文亦浑朴坚峭,子厚诸书中,此为最醇。

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