猗猗(赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 猗猗涧边竹,青青岩畔松。 直干历冰雪,密叶留清风。 自期永相托,云壑无违踪。 如何两分植,憔悴叹西东。 人事多翻覆,有如道上蓬。 惟应岁寒意,随处还当同。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十六 王 王守仁 明 问:“知识不长进,如何?” 先生曰:“为学须有本原,须从本原用力,渐渐盈科而进。仙家说婴儿,亦善譬。婴儿在母腹时,只是纯气,有何知识?出胎后,方始能啼,既而后能笑,又既而后能识认其父母兄弟,又既而后能立、能行、能持、能负,卒乃天下事无不可能;皆是精气日足,则筋力日强,聪明日开,不是出胎日便讲求推寻得来。故须有个本原。圣人到‘位天地,育万物’,也只从‘喜怒哀乐未发之中上’养来。后儒不明格物之说,见圣人无不知、无不能,便欲于初下手时讲求得尽,岂有此理!” 又曰:“立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干,及其有干,尚未有枝,枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”