传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十四

一友举:“佛家以手指显出,问曰:‘众曾见否?’众曰:‘见之。’复以手指入袖,问曰:‘众还见否?’众曰:‘不见。’佛说‘还未见性’,此义未明。” 先生曰:“手指有见有不见,尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛,不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体,戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹,常闻其所不闻,工夫方有个实落处。久久成熟后,则不须着力,不待防检,而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉!”
文明

相关推荐

青原山次黄山谷韵

王
王守仁
明
咨观历州郡,驱驰倦风埃。 名山特乘暇,林壑盘萦回。 云石缘攲径,夏木深层隈。 仰穷岚霏际,始睹台殿开。 衣传西竺旧,构遗唐宋材。 风松溪溜急,湍响空山哀。 妙香隐玄洞,僧屋悬穹崖。 扳依俨龙象,陟降临纬阶。 飞泉泻灵窦,曲槛连云榱。 我来慨遗迹,胜事多湮埋。 邈矣西方教,流传遍中垓。 如何皇极化,反使吾人猜? 剥阳幸未绝,生意存枯荄。 伤心眼底事,莫负生前杯。 烟霞有本性,山水乞归骸。 崎岖羊肠阪,车轮几倾摧。 萧散麋鹿伴,涧谷终追陪。 恬愉返真澹,阒寂辞喧豗。 至乐发天籁,丝竹谢淫哇。 千古自同调,岂必时代偕。 珍重二三子,兹游非偶来。 且从山叟宿,勿受役夫催。 东峰上烟月,夜景方徘徊。