君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。 一切法中心为主，馀今不复得心源。 究检心源既不得，岂知诸法并无根。 用此无根心照境，照之分明弥复惛。 即此惛心还自照，正照之理未曾存。 照之与境俱差异，是故智士不能论。 世人往往强分别，无中照见乱精魂。 若能智照亡非照，分别智照复还奔。 诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。 故知众生颠倒想，还是众生无上尊。 行路难，路难舍痴而非痴。 飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。

独自居，何意此勤劬。 翘心寻本性，节志服真如。

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。 安住无明知明照，了达明照之无明。 一心永断于诸行，始复勤行于不行。 一心非心亦非一，无一无心行不生。 识心即是无生法，非离生法有无生。 若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。 解了空心无隔碍，世间言论不庸争。 若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。 是故经言乐知见，五阴尘劳随复生。 若能专心复本际，自得正道坦然平。 性正心平无有正，假设平正引群生。 行路难，路难常居五阴山。 涅盘虚玄不为寂，虽有生死独清闲。