有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云 其一
脱中如不如，缚中莫如相。
乃会三菩提，如如等无上。
率题六章 其一 第一章叹伫归珠至今获
携明是今日，感应在明阳。
想思深洞尽，企子实难当。
朝忆生眷恋，夕望动心伤。
若期灵树下，度脱不相忘。
忍见孤憔悴，俱愿普趋蹡。
双飞白日顶，出气紫云光。
神龙左右梵，散花来芬芳。
菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。
相关推荐
行路难二十篇并序 其二十 第二十章明菩提微妙
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。
和合性中无有实，是故称为诸法要。
于中无妄亦无真，只用无为作微妙。
寻其体寂不应言，假为众生立名号。
若知名号即非名，解了众生知佛教。
觉知无因之正因，当得无因无果报。
善达贪爱得无生，无名去来无动摇。
不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。
若人无愿亦无修，必定当为世间导。
行路难，路难非秽亦非净。
是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。
若心分别菩提法，分别菩提还复迷。
若了此迷无分别，迷与分别即菩提。
分别菩提非一异，恒一同体不相离。
安住性空真实性，空性无空亦不齐。
同体大悲含一切，故知真性不乖迷。
只此昏迷即无性，亦复不论齐不齐。
若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。
如来法身无别处，普通三界苦泥犁。
三界泥犁本非有，微妙谁复得见蹊？
行路难，路难本自是泥洹。
内外身心并空寂，颠倒贪嗔何处安？