愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而唱之，同然一辞，皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然”。 《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与 “雨”，“邱”与“蓲”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？ 夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦者宫妾，乃不敢言“谕”及 “机”，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可耶，为不可耶？ 凡事父母得如曾参，可以无讥矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？

周诗三百篇，雅丽理训诰。 曾经圣人手，议论安敢到。 五言出汉时，苏李首更号。 东都渐弥漫，派别百川导。 建安能者七，卓荦变风操。 逶迤抵晋宋，气象日凋耗。 中间数鲍谢，比近最清奥。 齐梁及陈隋，众作等蝉噪。 搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。 国朝盛文章，子昂始高蹈。 勃兴得李杜，万类困陵暴。 后来相继生，亦各臻阃奥。 有穷者孟郊，受材实雄骜。 冥观洞古今，象外逐幽好。 横空盘硬语，妥帖力排奡。 敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。 荣华肖天秀，捷疾逾响报。 行身践规矩，甘辱耻媚灶。 孟轲分邪正，眸子看瞭眊。 杳然粹而清，可以镇浮躁。 酸寒溧阳尉，五十几何耄。 孜孜营甘旨，辛苦久所冒。 俗流知者谁，指注竞嘲慠。 圣皇索遗逸，髦士日登造。 庙堂有贤相，爱遇均覆焘。 况承归与张，二公迭嗟悼。 青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。 胡为久无成，使以归期告。 霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。 念将决焉去，感物增恋嫪。 彼微水中荇，尚烦左右芼。 鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。 幸当择珉玉，宁有弃圭瑁。 悠悠我之思，扰扰风中纛。 上言愧无路，日夜惟心祷。 鹤翎不天生，变化在啄抱。 通波非难图，尺地易可漕。 善善不汲汲，后时徒悔懊。 救死具八珍，不如一箪犒。 微诗公勿诮，恺悌神所劳。

天下兵又动，太平竟何时。 吁谟者谁子，无乃失所宜。 前年关中旱，闾井多死饥。 去岁东郡水，生民为流尸。 上天不虚应，祸福各有随。 我欲进短策，无由至彤墀。 刳肝以为纸，沥血以书辞。 上言陈尧舜，下言引龙夔。 言词多感激，文字少葳蕤。 一读已自怪，再寻良自疑。 食芹虽云美，献御固已痴。 缄封在骨髓，耿耿空自奇。 昨者到京城，屡陪高车驰。 周行多俊异，议论无瑕疵。 见待颇异礼，未能去毛皮。 到口不敢吐，徐徐俟其巘。 归来戎马间，惊顾似羁雌。 连日或不语，终朝见相欺。 乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。 遇酒即酩酊，君知我为谁。