注释

此文载《史记》卷一一七，《汉书》卷五七下，《文选》卷四四，《艺文类聚》卷五八。喻，《汉书》作“谕”。 辑安：和安，使……和安。 北征匈奴：据《史记·匈奴列传》：公元前125年（武帝元朔四年）春，以卫青为将军，将六将军十余万人，出朔方六七百里，围左贤王。右贤王大惊，脱身逃走。次年春，卫青再出定襄数百里。其夏，复与合骑侯公孙敖出陇西，过居延，攻祁连山。同时使博望侯张骞及李广出右北平击左贤王。此后又多次出击，匈奴远遁，“遣使于汉，好辞请和亲”。 单于：匈奴的君王。 交臂：古人表示听命服从的手势。略如后人拱手。《战国策·魏策》：“魏不能支，交臂而听楚。”又《韩策》，“今大王西南交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”受事：臣服。 康居：古西域国名。 重译：经中介语辗转翻译。 稽首：最恭敬隆重的跪拜礼，叩头至地，为九拜之首。来享：来献，来进贡。《诗经·商颂·殷武》：“莫不敢来享。”郑笺：“享，献也。”《汉书》颜师古注：“来入朝觐，豫享祀也。一曰：享，献也，献其国珍也。” 右：往右，向右。汉军东伐闽越，后至南越番禺（pānyǘ），故言右。吊：抚谕，攻取。番禺：在今广州市。 太子入朝：《史记·南越列传》：“天子使庄助往谕意，南越王（赵）胡顿首曰：‘天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德。’遣太子婴齐入宿卫。” 僰：我国古代少数民族，居今四川宜宾附近市县及滇东北一带。 效：效力。贡职：履行进贡的义务。 喁（yóng）喁然：众人向慕的样子。 自致：亲自致意。 中郎将：指唐蒙。公元前135年（建元六年），唐蒙上书言通夜郎事，许之，拜为中郎将，使往通夜郎。宾：以宾位礼侍，是委婉说平定。《汉书补注》王先谦曰：“上言为善者未赏，下言奉币，则此谓宾礼之也。” 发：征招，招募。 奉：通“捧”，搬运。币：珠玉、黄金、刀布（货币）。《管子·国畜》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”帛：丝织品。 不然：谓不测之事。 发军兴制：《史记》“索隐”引张揖曰：“发军，谓发三军之众；兴制，谓起军法，诛渠帅也。”又，《史记会注考证》引徐鸿钧曰：“案，军兴是汉法名。《周礼·地官旅师》‘平颁其兴积’，郑氏注云：‘县官征物曰兴，今云军兴是也。’据此，军兴不当析读。”此备一说。 当行者，正被征用的人。自贼杀：自杀，残害杀戮自己。 烽：烽烟。燧：烽火。燔：燃。《史记》“索隐”云：“烽见敌则举，燧见敌则焚；烽主昼，燧主夜。” 旋踵：转身，喻时间短。句谓计策很快见效。《新唐书》卷一〇三：孙伏伽上书曰：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋踵，大业以成。” 编列之民：编入户籍之民。 剖符：帝王分封诸侯，分剖符节为二，双方各执其半，以为凭信。 析珪：与上互文，以玉作信物。 通侯：爵位名。原称彻侯，避武帝讳改。 东第：甲第，豪宅。 抵：至，当。 相越：相去。 行者：被征用的人。 让：责。三老孝悌：汉时乡村小吏。《汉书·文帝纪》：“文帝十二年诣曰：‘置三老孝悌力田常员，令各率其意以导民焉。’” 田时：农忙季节。 重：以……为重，重视，不轻易做。 道：民族杂居的县。