颂古九十八首 其三十七

一个闲身用不尽,肯承当者奉相呈。 黄金万两非堪比,东西南北至分明。
诗宋

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灵济桥语

释
释印肃
宋
此渡若非桥,不放众生过。 过去现在佛,并西来达磨。 皆是接群迷,直指人这个。 如今人不知,颠倒成患祸。 坚执有为功,善恶争扬播。 学道不识心,所以尘不破。 若悟即本心,永劫无退堕。 说法非干舌,山河大地和。 行脚不曾移,举步无空过。 如斯妙性空,方与人担荷。 大用这无心,非福亦非祸。 于中无妄作,不异阿弥陀。 法界无别物,一菩提为座。 修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。 游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。 大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。 大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。 咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。 心非遍界真成妄,意净情忘法法真。

偈颂三十首 其十一

释
释印肃
宋
若无一切心,何用一切法。 佛说一切法,为除一切心。 若人解实相,于中无虚诳。 说与不说同,是即名最上。 实相未全融,语默空花同。 而复结空果,后进不能通。 何故不能通,缘师指落空。 依妄不归实,师子堕邪宗。 二妄相依堕,带累千万个。 因一人道虚,万类皆招祸。 不了却自心,只管说他过。 将谓佛法僧,也似陈行货。 倒床吃不得,苦痛忍难过。 晓夕无把捉,又见火轮磨。 始悔我自错,无福转加祸。 未得将为得,未证将为证。 妄想一刹那,果招沙劫病。 皆是自欺心,不依佛慧命。 六度未能圆,五戒犹未定。 口说一切无,贪嗔转增盛。 人问道如何,胡应全无性。 此不见性种,三界魔民虫。 众生若遭遇,万劫堕贫穷。 自坏他亦坏,自聋他亦聋。 自堕彼亦堕,自空彼亦空。 究竟还如佛,万像一镜中。 若能如是解,可表警凡笼。