闻志公化悼之三首 其三

捍裘未减春垆暖,丈室偏宜道骨寒。 摆手便行呼不应,闲名在世试除看。
诗清

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清
声音语言形体绝,何以称为光世音。 声音语言生灭法,何以又称寂静音。 凡有声音语言法,是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音,是以眼观声音相。 声音若能到眼处,则耳能见诸色法。 若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。 以无执故则有光,虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭,虽有千手如一身。 既无分别亦无执,虽有千眼两目同。 故称光音寂静音,及观世音三种异。 稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。 了知此画非工有,谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞,如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门,施众生作无所畏。 世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

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家孝友以为乡,塾道德以为基。 横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。 视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。 开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。 属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。 常一出而事误,则袖手悠然而去之。 如凤如麟,而瑞冠一世。 非雷非霆,而名震四夷。 造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。 方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。 如河汉之流,无有穷极。 如烟云之出,无有定姿。 欲录之以藏,则惧六丁之窃取。 要当以日月为字,而天为碑。 可乎。