道德经（第二十九章）
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
道德经（第三十四章）
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
注释
泛：广泛或泛滥。 辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让。 不有：不自以为有功。 衣养：一本作「衣被」，意为覆盖。 不为主：不自以为主宰。 常无欲：一本无此二字，认为此乃衍文。 小：渺小。 大：伟大。