题万间室

少陵老翁饿濒死,意欲大庇天下人。 一椽茆屋不足蔽风雨,安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。 言狂意广不量力,至今世俗闻者交笑嗔。 侯城小儒愚独甚,不敢嗔笑谓公之意厚且真。 古来致乱皆有因,大臣固位谨持禄,其计止为安一身。 高车大纛耀侈富,子女玉帛骄里邻。 安危得失百不知,更僣膏腴便利田宅遗子孙。 生灵穷苦堕沟渎,寒士困悴无衣绅。 彼也珍羞绮席,歌舞燕乐穷朝昏。 老翁哀痛实为此,熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。 曰我得志有不为,嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。 至今巳阅八百岁,知翁之意世独少,蹈翁所恶常纷纷。 侯城子,为是惧,人受天地中,何以不与禽兽草木为等伦。 一心运万化,五性涵义仁。 下补后土所不能,上赞皇天之阙燮,调寒暑,抚五辰。 大禹疏百川,伊周综理礼乐政教与世为陶钧。 孔子孟轲不得位,著书明道亦与治水拯世之功均。 吾为孔子徒,忍汩流俗同沉沦。 故题一室曰万间,坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。 身贱不敢论政教,誓将修复孔业为世开昏嚚。 室中左右列古书,亦有诸史所笔志义之士忠良臣。 关有子厚,洛有伯淳,群公近出皆凤麟。 美哉子厚,西铭之说何谆谆。 吾恐当时亦感悲叹意,故立此论可与日月同光新。 为君不知此,无以建皇极,为臣不知此,无以康兆民。 愿写此书千万卷,洗濯鄙胸与私智,使知林林之众,皆吾共出而同娠。 视之不至越与秦,尽变呻吟愁叹之俗,若去寒冱逢阳春。 小儒不惜独困处此室,作为雅颂歌圣神,再见中国大治同周殷。
诗明

相关推荐

蚊对

方
方孝孺
明
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣扬于前,适甚,就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也,抱膝而坐。 俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股噆面,毛发尽竖,肌肉欲颤。两手交拍,掌湿如汗,引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照!”烛至,絺帷尽张,蚊数千皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非噆吾血者耶?皆尔不谨,褰帷而放之入!且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门。复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣!” 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”童子闻之,哑尔笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪缊,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为糜鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中,则一也。自我而观之,则人贵而物贱;自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄;水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪。其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜粟而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,离流于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所噆,而寝辄不安;闻同类之相噆,而若无闻。岂君子先人后身之道耶?” 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。

四箴

方
方孝孺
明
子孝宽父心,斯言诚为确。 不患父不慈,子贤亲自乐。 父母天地心,大小无厚薄。 大舜日夔夔,瞽瞍亦允若。 夫以义为良,妇以顺为令。 和乐祯祥来,乖戾灾祸应。 举案必齐眉,如宾互相敬。 牝鸡一晨鸣,三纲何由正。 兄须爱其弟,弟必恭其兄。 勿以纤毫利,伤此骨肉情。 周公赋棠棣,田氏感紫荆。 连枝复同气,妇言慎无听。 损友敬而远,益友宜相亲。 所交在贤德,岂论富与贫。 君子淡如水,岁久情愈真。 小人口如蜜,转眼如雠人。