自吾失逢原，触事辄愁思。 岂独为故人，抚心良自悲。 我善孰相我，孰知我瑕疵。 我思谁能谋，我语听者谁。 朝出一马驱，暝归一马驰。 驰驱不自得，谈笑强追随。 仰屋卧太息，起行涕淋漓。 念子冢上土，草茅已纷披。 婉婉妇且少，茕茕一女嫠。 高义动闾里，尚闻致财赀。 嗟我衣冠朝，略能具饘糜。 葬祭无所助，哀颜亦何施。 闻妇欲北返，跂予常望之。 寒汴已闭口，此行又参差。 又说当产子，产子知何时。 贤者宜有后，固当梦熊罴。 天方不可恃，我愿适在兹。 我疲学更误，与世不相宜。 宿昔心已许，同冈结茅茨。 此事今已矣，已矣尚谁知。 渺渺江与潭，茫茫山与陂。 安能久窃食，终负故人期。

苍藤翠木江南山，激激流水两山间。 山高水深鱼鸟乐，车马迹绝人长闲。 云埋樵声隔葱茜，月弄钓影临潺湲。 黄尘满眼衣可濯，梦寐惆怅何时还。

公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。 始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。 后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十馀万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？” 宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十馀万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。 夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。