越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。 于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。 既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。

陂塘科斗书犹易，海国侏儒译较难。 草际不知何物语，灯前直听几宵阑。 榴风为递愁蛇觉，梅雨交喧乱鸭栏。 五寸即且留不得，令人为尔发长叹。

啄鹊憎大鸟，无怪吾子然。 从臾饱虾鱼，子意一何偏。 鳞即贱于裸，于羽何择焉。 盛冬水如石，胶鬣不得旋。 孕肠急鞔鼓，张目不得眠。 茭菰牙始白，桃花涨春田。 熨块出累琐，多死渔者筌。 鳞褓及鹊鷇，较估谁艰难。 矧兹网罟酷，百倍鸟有鹯。 雏攫子不许，鳞烂子许旃。 乃乖漆园理，夺蚁与乌鸢。 等为一盗耳，何猛此彼宽。 窃东子则许，窃西子拘钳。 波臣诘如此，而我难为言。 众生递吞噬，此业何时捐。 西方古先生，解破万壁坚。 龙门傥罢跃，飞去好相参。 汝或未即去，我姑代彼宣。 三戒严重杀，五净肉亦权。 鹏饱六月息，孝先腹便便。