别肠车轮转，一日一万周。 离思春冰泮，澜漫不可收。 驰光忽以迫，飞辔谁能留。 取之讵灼灼，此去信悠悠。 楚客宿江上，夜魂栖浪头。 晓日生远岸，水芳缀孤舟。 村饮泊好木，野蔬拾新柔。 独含悽悽别，中结郁郁愁。 人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 灵瑟时窅窅，阴猿夜啾啾。 愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。 长怀绝无已，多感良自尤。 即路涉献岁，归期眇凉秋。 两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。 海鲸吞明月，浪岛没大沤。 我有一寸钩，欲钓千丈流。 良知忽然远，壮志郁无抽。 魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉。 昌言拜舜禹，举帆凌斗牛。 怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。 飘然天外步，岂肯区中囚。 楚些待谁吊，贾辞缄恨投。 翳明弗可晓，秘魂安所求。 气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。 当春忽凄凉，不枯亦飕飗。 貉谣众猥款，巴语相咿嚘。 默誓去外俗，嘉愿还中州。 江生行既乐，躬辇自相勠。 饮醇趣明代，味腥谢荒陬。 驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。 系石沈靳尚，开弓射鴅吺。 路暗执屏翳，波惊戮阳侯。 广泛信缥缈，高行恣浮游。 外患萧萧去，中悒稍稍瘳。 振衣造云阙，跪坐陈清猷。 德风变谗巧，仁气销戈矛。 名声照西海，淑问无时休。 归哉孟夫子，归去无夷犹。

六月二十六日，愈白李生足下： 生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎！抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非耶？虽然，不可不为生言之。 生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣；将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根俟其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。 抑又有难者，愈之所为，不自知其至犹未也。虽然，学之二十馀年矣，始者非三代、两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，处若忘、行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷，当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也，当其取于心而注于手也，汨汨然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也。气盛，则言之短长与声之高下皆宜。 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器耶：用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也。有志乎古者希矣，志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之，亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒，而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言，不志乎利，聊相为言之。愈白。

软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。 烦君自入华阳洞，直割乖龙左耳来。