穷崖多杂树，上与青冥连。 穿云下飞瀑，谁能识其源？ 但闻清猿啸，时见皓鹤翻。 中有避世士，冥寂栖其巅。 翳予亦同调，路绝难攀缘。

问：“文中子是如何人？” 先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。” 问：“如何却有续经之非？” 曰：“续经亦未可尽非。” 请问。良久，曰：“更觉‘良工心独苦’。”

来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师傅，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者见疑。” 区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第、多少积累在，正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志，又未尝讲突其详，遂以见疑，亦无足怪。若吾子之高明，自当一语之下便了然矣，乃亦谓立说太高，用功太捷，何邪？