国风 · 曹风 · 鸤鸠

周 · 无名氏

鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年？

写景思乡唐诗三百首

注释

鸤（shī）鸠（jiū）：布谷鸟。亦作尸鸠。一种常见的鸟，上体灰褐色，下体白色而具暗色横斑，其显著特点是双音节叫声，并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。其子七：旧说布谷鸟有七子，早晨喂食从头到尾，下午喂食从尾到头，始终均平如一。淑人：善人。仪：容颜仪态。一：始终如一。心如结：比喻用心专一。朱熹《诗集传》：“如物之固结而不散也。” 带：大带，缠在腰间，两头垂下。伊：语助词，相当于维，是。弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。棘：酸枣树。忒（tè）：偏差，差错。正：长，领导，指榜样。一说纠正。闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。” 榛（zhēn）：丛生的树，树丛。胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”

赏析

宋代朱熹《诗集传》：“兴也。诗人美君子之用心，均平专一。故言鸤鸠在桑，则其子七矣。淑人君子，则其仪一矣。其仪一，则心如结矣。然不知其何所指也。陈氏曰：君子动容貌，斯远暴慢；正颜色，斯近信；出辞气，斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。岂固为是拘拘者哉？盖和顺积中，而英华发外，是以由其威仪一于外，而心如结于内者，从可知也。”“（二章）兴也。鸤鸠常言在桑，其子每章异木，子自飞去，母常不移也。言鸤鸠在桑，则其子大梅矣。淑人君子，则其带伊丝矣。其带伊丝，则其弁伊骐矣。言有常度，不差忒也。”“（三章）有常度而其心一，故仪不忒。仪不忒，则足以正四国矣。大学传曰：其父子兄弟足法，而后民法之也。”“（四章）仪不忒，故能正国人。胡不万年，愿其寿考之辞也。” 清代方玉润《诗经原始》：“诗中纯美无刺意。”“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德。”“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”“（四章眉评）全诗皆美，唯末句含讽刺意。”