回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首 王 王守仁 明 阳明山人旧有居,此地阳明景不如。 但在乾坤俱逆旅,曾留信宿即吾庐。 行窝已许人先号,别洞何妨我借书。 他日巾车还旧隐,应怀兹土复乡闾。
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一 (赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 客行长沙道,山川郁稠缪。 西探指岳麓,凌晨渡湘流。 逾冈复陟巘,吊古还寻幽。 林壑有馀采,昔贤此藏修。 我来实仰止,匪伊事盘游。 衡云闲晓望,洞野浮春洲。 怀我二三友,《伐木》增离忧。 何当此来聚,道谊日相求。
传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 十三 王 王守仁 明 爱曰:“先儒论《六经》,以《春秋》为史。史专记事,恐与《五经》事体终或稍异。” 先生曰:“以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事。《春秋》亦经,《五经》亦史。《易》是包牺氏之史,《书》是尧、舜以下史,《礼》《乐》是三代史。其事同,其道同,安有所谓异!”