旅倦憩江观，病齿废谈诵。 之子特相求，礼殚意弥重。 自言绝学馀，有志莫与共。 手持一编书，披历见肝衷。 近希小范踪，远为贾生恸。 兵符及射艺，方技靡不综。 我方惩创后，见之色亦动。 子诚仁者心，所言亦屡中。 愿子且求志，蕴蓄事涵泳。 孔圣固惶惶，与点乐归咏。 回也王佐才，闭户避邻閧。 知子信美才，大构中梁栋。 未当匠石求，滋植务培壅。 愧子勤绻意，何以相规讽？ 养心在寡欲，操存舍即纵。 岳麓何森森，遗址自南宋。 江山足游息，贤迹尚堪踵。 何当谢病来，士气多沈勇。

几度舟人指石冈，东西长是客途忙。 百年风物初经眼，三月烟花正向阳。 芒砀汉云春寂寞，黄楼楚调晚凄凉。 惟馀放鹤亭前草，还与游人藉醉觞。

一日，论为学功夫。 先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是‘人欲’一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”