道德经（第二十二章）
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
道德经（第六十九章）
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
注释
为主：主动进攻，进犯敌人。 为客：被动退守，不得已而应敌。 行无行：行，行列，阵势。此句意为：虽然有阵势，却像没有阵势可摆。 攘无臂：意为虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样。 扔无敌：意为虽然面临敌人，却像没有敌人可赴。 执无兵：兵，兵器。意为：虽然有兵器，却像没有兵器可执。 抗兵相若：意为两军相当。 哀：闵、慈。