从来野兴只山林，翠壁丹梯处处寻。 一自浮名萦世网，遂令真诀负初心。 夜驰险寇天峰雪，秋虏强王汉水阴。 辛苦半生成底事？ 始怜庄舄亦哀吟。

又问：“静坐用功，颇觉此心收敛；遇事又断了，旋起个念头去事上省察；事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 先生曰：“此‘格物’之说未透。心何尝有内外？即如惟？今在此讲论，又岂有一心在内照管？这听讲说时专敬，即是那静坐时心。功夫一贯，何须更起念头？人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。” 后在洪都，复与于中、国裳论内外之说，渠皆云物自有内外，但要内外并着功夫，不可有间耳。以质先生。 曰：“功夫不离本体，本体原无内外。只为后来做功夫的分了内外，失其本体了。如今正要讲明功夫不要有内外，乃是本体功夫。”是日俱有省。

羊肠亦坦道，太虚何阴晴？ 灯窗玩古《易》，欣然获我情。 起舞还再拜，圣训垂明明。 拜舞讵逾节，顿忘乐所形。 敛衽复端坐，玄思窥沉溟。 寒根固生意，息灰抱阳精。 冲漠际无极，列宿罗青冥。 夜深向晦息，始闻风雨声。