米家父子皆好奇，戏弄笔墨女小儿。三百年来传几手，坐见销铄同春澌。 丹青驰誉士所耻，勉强徇物宁非痴。苍梧之山郁𡼭嶬，重华往矣空寒飔。 猿啼凤去竹迸泪，白日惨淡令人悲。潇湘洞庭连鄂渚，江汉波涛动荆楚。 不见轩辕张乐时，水妃怨泣鲛人语。问君此图何处得，中有远意众莫识。 君不见岐阳石鼓字泯灭，千载犹为人爱惜。

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？ 传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

晚浴烝骨毛，蹭蹬张万孔。 不虞小人风，堀堁触埲塕。 长驱毒暑气，熇若燎发照。 钻肤入经络，键钥砉冲捅。 蚩蚩水帝子，鼠伏伺腥絜。 痴琚与狡瓆，并出助摧挏。 天君赫斯怒，六军躬自董。 丹元将爽灵，逆击阚哮唝。 主客相批亢，乾坤为摇动。 初交且躇躇，再接遂咏咏。 翛翛螽股切，嗅嗅鵙翅翪。 萧飕叶鸣軿，釐辘车转□。 惊沙走窸窣，落雪旋蠛蠓。 凌竞剥床辨，敲琢摇佩琫。 玄冰结太阴，河海溢银汞。 俄然一阳复，日脚舒暡曚。 微微细泉涌，拂拂轻烟翁。 柔枝披婀娜，弱叶散萋菶。 值如九乌焰，炽烈昧窥祼。 炎炎祝融火，焮灼炀巃嵷。 龙奔归大漠，虎逝蛰空巃。 烘惔熟金石，闪烁歊螮蝀。 肆伐殄嚚嚚，止齐安懵懵。 岑头释戴压，雨汗涣流滃。 黑酆群丑馘，黄庭百神总。 颇怪天地气，去来何倥偬。 集如蚁赴膻，散若蜂辞桶。 弃置且勿思，宵鼓听谨谨。