列子 · 说符篇 · 多歧亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？」杨子不答。
心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」
列子 · 汤问 · 高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」
注释
善：擅长、善于。 志：志趣、心意。 善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 峨峨：高耸的样子 若：好像 洋洋：盛大的样子 所念：心中想到的 必：一定善：擅长，善于。 志：志趣，心意。 善哉，善：赞美之词，即为「好啊」。 峨峨：高耸的样子 若：好像 洋洋：盛大的样子 所念：心中想到的 必：一定 得：领会，听得出 之：代词或是结构助词「的」 阴：山的北面 卒（cù）：通「猝」，突然。 援：拿，拿过来 鼓：弹 操：琴曲名。 舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。 逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避 得：领会，听得出 之：代词或是结构助词“的” 阴：山的北面 卒（cù）：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来 鼓：弹 操：琴曲名。 舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。 逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避。
相关推荐
列子 · 汤问 · 两儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉；及其日中如探汤：此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
列子 · 天瑞 · 杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」
其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」
晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。」
其人曰：「奈地坏何？」
晓者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。