峡江寺飞泉亭记

清 · 袁枚

余年来观瀑屡矣。至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁荡瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观；如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下，瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，六树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯？泊岸来此寺者。僧告余日：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑日：“寺何能飞！惟他日余之魂梦，或飞来耳！”僧日：“无徵不信。公爱之，何不记之？”余日：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

写景思乡唐诗三百首

注释

峡江寺：在广东清远东峡山上。峡山，一名观亭山，其隘处名为观峡，连山交枕，绝岸壁耸，江流湍急，鼓怒翻腾。屡矣：多次了。屡，多次。意难决舍：思想感情上难以丢开。决舍，丢开；决，同诀，分别。其目悦：他从视观中得到欣愉。悦，愉快。其体不适：他的身体不舒适。适，舒适。天台之瀑：天台山的瀑布。天台山在浙江省东部，主峰华顶山在天台县城东北。雁荡：山名，即雁荡山。在浙江省东南部。匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。罗浮：山名，位于广东增城、博罗等县之间。相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。石门：山名，在浙江青田县西。奇：奇观。暴日中：暴露身体在日光之下。暴，即“曝”，晒。踞（jù）：倚靠。危崖：高涯。从容以观：神情舒缓地进行观赏。从容，舒缓。倾盖交：用《史记·邹阳传》引古谚语“倾盖如故”，是说行车相遇，停车而语，车盖接近，因以得交。但这种停车倾盖相谈，终归要各奔前程。峡山：一名观亭山、中宿峡。在今广东清远市东北。蹬级：登山的石级。蹬，同“登”。纡（yū）曲：盘盘曲曲。纡，曲折。古松张覆，骄阳不炙：古老松树的枝叶伸张遮蔽。炎热的阳光也烤不着。骄阳，炎热的阳光；炙，烤。凝结：交织到一起。原指液体凝成固体。奇已：这就奇异了。已，语气助词，表一种确定无疑的语气。箕（jī）踞：一种坐的姿式。坐时两脚伸直岔开，形似簸箕。偃（yǎn）仰：仰卧。瀹茗（yuèmíng）：烹茶。瀹，煮。以人之逸，待水之劳：用人的闲逸，等待流水的辛劳。逸，安闲、怡乐；劳，辛劳。九天银河：指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 其仙乎：大概是个仙人吧。弈：下棋。霞裳（cháng）：姓刘，山阴人。袁枚的学生。对枰（píng）：对坐下棋。枰，博局，这里是比赛棋艺的意思。参错并奏：杂乱不齐地一起奏起乐来。参错，杂乱不齐。曳（yì）杖：拖着拐杖。曳，拖、牵引。诗集尺许：书本有一尺多长的诗集。索余序：求我给作个序。索，求取；序，序言，介绍评述一部著作或一篇文章的文字。天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，后泛指人所发出的声音。语出《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁；女闻地籁而未闻天籁夫。” 合同而化：用《礼记·乐记》成语，意思是汇合融化在一起。不图观瀑之娱，一至于斯：没想到观赏瀑布的快乐，竟然到这种程度。娱，乐。蓊（wěng）郁：茂盛、浓密。长江：指峡江。泊岸：停船靠在岸边。无征不信：语出《礼记·中庸》：“无徵，不信。不信，民不从。”徵，同“证”，证明。已遂述数行：完了就写了这几行。