囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。 乃知先天翁，画画有至教。包蒙戒为寇，童牿事宜早。 蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。 俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有馀乐，此意良匪矫。 幽哉《阳明》麓，可以忘吾老。

兹山堪遁迹，上应少微星。 洞里乾坤别，壶中日月明。 道心空自警，尘梦苦难醒。 方峤由来此，虚无隔九溟。

澄问“操存舍亡”章。 曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此。则操存功夫始没病痛；不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出无入的；若论出入，则其思虑运用是出。然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。” 又曰：“出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？”