箕踞狂歌老瓦盆，燎毛燔肉似羌浑。 传呼草市来携客，洒扫渔矶共置樽。 山下黄童争看舞，江干白骨已衔恩。 孤云落日西南望，长羡归鸦自识村。

君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。 人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。 大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。 君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还是碍。 今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷崄怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。

右《登彼公堂》四章，章四句，太守陈公之词也。 苏子曰：士之求仕也，志于得也，仕而不志于得者，伪也。苟志于得而不以其道，视时上下而变其学，曰：吾期得而已矣。则凡可以得者，无不为也，而可乎？昔者齐景公田，招虞人以旌，不至。孔子善之，曰：「招虞人以皮冠。」夫旌与皮冠，于义未有损益也，然且不可，而况使之弃其所学，而学非其道欤？ 熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是诗以勉之曰：流而不返者，水也，不以时迁者，松柏也；言水而及松柏，于其动者，欲其难进也。万世不移者，山也，时飞时止者，鸿雁也；言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。公之于士也，可谓周矣。《诗》曰：「无言不酬，无德不报。」二三子何以报公乎？