周颂 · 昊天有成命
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
于缉熙！单厥心，肆其靖之。
小雅 · 北山
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
注释
言：语助词。杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。 偕（xié）偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。 靡（mǐ）盬（gǔ）：无休止。 忧我父母：为父母无人服侍而忧心。 溥（pǔ）：古本作“普”。 率土之滨：四海之内。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》：“率，自也。” 贤：多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“贤之本义为多……事多者必劳，故贤为多，即为劳。” 牡：公马。周时用四马驾车。彭彭：形容马奔走不息。 傍傍：急急忙忙。 鲜（xiǎn）：称赞。郑笺：“嘉、鲜，皆善也。”方将：正壮。 旅力：体力。旅通“膂”。 经营：规划治理，此处指操劳办事。 燕燕：安闲自得貌。居息：家中休息。 尽瘁：尽心竭力。 息偃：躺着休息。偃，仰卧。 不已：不止。行（háng）：道路。 叫号（háo）：呼号。毛传：“叫呼号召。” 惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。劬（qú）劳：辛勤劳苦。 栖迟：休息游乐。 鞅（yāng）掌：事多繁忙，烦劳不堪的样子。钱澄之《田间诗学》：“鞅掌，即指勤于驰驱，掌不离鞅，犹言身不离鞍马耳。” 湛（dān）：同“耽”，沉湎。 畏咎（jiù）：怕出差错获罪招祸。 风议：放言高论。傅恒等《诗义折中》：“或出入风议，则己不任劳，而转持劳者之短长。” 靡事不为：无事不作。傅恒等《诗义折中》：“勤劳王事之外，又畏风议之口而周旋弥缝之也。”
赏析
汉代杨赐：“而今所序用无佗德，有形埶（按，即势）者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗，所为训作。”（《后汉书·杨赐传》） 宋代朱熹：“赋也。大夫行役而作此诗，自言陟彼北山而采杞以食者，皆强壮之人，而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤，是以贻我父母之忧耳！”（第二章）“赋也。言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此！”（第三章）“赋也。言王之所以使我者，善我之未老而方壮，旅力可以经营四方尔。犹上章之言独贤也。”（第四章）“赋也。言役使之不均也。下章仿此。”（第五章）“赋也。言事烦劳，不暇为仪容也。”（《诗集传》） 明代钟惺：“‘独贤’字不必深解，‘嘉我未老’三句，似为‘独贤’二字下一注脚，笔端之妙如此。”（《诗评》） 清代姚际恒：“‘或’字作十二叠，甚奇；末句无收结，尤奇。”（《诗经通论》）