自昔为神树，空闻蜩鵙鸣。 社公烦见辍，为尔致羊羹。

都城日荒废，往事不可还。 惟馀古苑石，漂散尚人间。 公来始购蓄，不惮道里艰。 忽从尘埃中，来对冰雪颜。 瘦骨拔凛凛，苍根漱潺潺。 唐人惟奇章，好石古莫攀。 尽令属牛氏，刻凿纷斑斑。 嗟此本何常，聚散实循环。 人失亦人得，要不出区寰。 君看刘李末，不能保河关。 况此百株石，鸿毛于泰山。 但当对石饮，万事付等闲。

右《登彼公堂》四章，章四句，太守陈公之词也。 苏子曰：士之求仕也，志于得也，仕而不志于得者，伪也。苟志于得而不以其道，视时上下而变其学，曰：吾期得而已矣。则凡可以得者，无不为也，而可乎？昔者齐景公田，招虞人以旌，不至。孔子善之，曰：「招虞人以皮冠。」夫旌与皮冠，于义未有损益也，然且不可，而况使之弃其所学，而学非其道欤？ 熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人，十月乙酉，燕于中和堂，公作是诗以勉之曰：流而不返者，水也，不以时迁者，松柏也；言水而及松柏，于其动者，欲其难进也。万世不移者，山也，时飞时止者，鸿雁也；言山而及鸿雁，于其静者，欲其及时也。公之于士也，可谓周矣。《诗》曰：「无言不酬，无德不报。」二三子何以报公乎？