行女哀辞

三国 · 曹植
伊上帝之降命,何修短之难裁。 或华发以终年,或怀妊而逢灾。 感前哀之未阕,复新殃之重来! 方朝华而晚敷,比晨露而先晞。 感逝者之不追,怅情忽而失度。 天盖高而无阶,怀此恨其谁诉!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

首夏:农历四月。 二子:指作者的两个女儿金瓠、行女。 “伊上帝之降命”句:谓上帝赐予人寿命。降,赐下;命,人的寿命。 修短:长短。 裁:猜测、估料。 终年:尽其天年。 怀妊:怀孕。 前哀:指大女儿金瓠之死。 阕:尽。 新殃:指行女之死。 方,比如。 朝:早上。 华:指木槿花,开于夏秋季节,早上开花,夜晚凋谢。 晚敷:指夜晚凋谢。 晞:晒乾。 忽忽:恍惚之貌。 失度:失态。 “天盖高而无阶”句:作者想借助天梯去向老天爷控诉。盖,语气词;阶,阶梯。

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三国
植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。 仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公幹振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓包荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。 世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。 盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉! 今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。 明早相迎,书不尽怀,植白。