游九华道中 王 王守仁 明 微雨山路滑,山行人轻舟。桃花夹岸迷远近,回峦叠嶂盘深幽。 奇峰应接劳回首,瞻之在前忽在后。不道舟行转崛岖,但怪青山亦奔走。 薄午雨霁云亦开,青鞋布袜无尘埃。梅蹊柳径度村落,长松白石穿林隈。 始攀风磴出木杪,更俯悬崖听瀑雷。乱山高顶藏平野,茆屋高低自成社。 此中那得有人家,恐是当年避秦者。西岩日色渐欲下,且向前林秣吾马。 世途浊隘不可居,吾将此地营兰若。
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 九 王 王守仁 明 问:“《修道说》言‘率性之谓道’,属圣人分上事;‘修道之谓教’,属贤人分上事。” 先生曰:“众人亦率性也,但率性在圣人分上较多,故‘率性之谓道’属圣人事。圣人亦修道也,但修道在贤人分上多,故‘修道之谓教’属贤人事。” 又曰:“《中庸》一书,大抵皆是说修道的事,故后面凡说君子,说颜渊,说子路,皆是能修道的;说小人,说贤、知、愚、不肖,说庶民,皆是不能修道的。其他言舜、文、周公、仲尼至诚至圣之类,则又圣人之自能修道者也。”