神农本草经 · 上品 · 草部 · 景天

· 无名氏
味苦平。 主大热,火创,身热,烦邪恶气,华主女人漏下赤白,轻身明目。一名戒火,一名慎火(《御览》引云,一名水母,《大观本》,作黑字,水作火)。生川谷。 《名医》曰:一名火母,一名救火,一名据火,生太山,四月四日,七月七日采,阴干。 案陶宏景云:今人皆盆养之于屋上,云以辟火。
写景 思乡 唐诗三百首

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无名氏
帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。 雷公对曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。 帝曰:子年少,智未及邪,将言以杂合耶?夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。 受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也。 不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足以自明,此治之三失也。 诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,为所穷,此治之四失也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕,受以明为晦。

神农本草经 · 下品 · 木部 · 郁李仁

无名氏
味酸平。 主大腹水肿,面目四肢浮肿、利小便水道。根,主齿龈肿,龋齿。一名爵李。生坚齿川谷。 《吴普》曰:郁李,一名雀李,一名车下李,一名棣(《御览》)。 《名医》曰:一名车下李,一名棣,生高山及邱陵上,五月六月采根。 案《说文》云:棣,白棣也。《广雅》云:山李,雀其也。《尔雅》云:常棣,棣。 郭璞云:今关西有棣树,子如樱桃可食。《毛诗》云:六月食郁。《传》云:郁,棣属。刘稹《毛诗》义问云:其树高五六尺,其实大如李,正赤,食之甜。又诗云:常棣之华。《传》云:常棣,棣也。陆玑云:奥李。一名雀李,一曰车下李,所在山中皆有其花,或白或赤,六月中熟大,子如李子可食。沈括补笔谈云:晋宫阁铭曰:华林园中有车下李,三百一十四株,薁李一株。