晚秋郾城夜会联句

· 韩愈
从军古云乐,谈笑青油幕。 灯明夜观棋,月暗秋城柝。 羁客方寂历,惊乌时落泊。 语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。 百牢犒舆师,千户购首恶。 平生耻论兵,末暮不轻诺。 徒然感恩义,谁复论勋爵。 多士被沾污,小夷施毒蠚。 何当铸剑戟,相与归台阁。 室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。 终朝考蓍龟,何日亲烝礿。 间使断津梁,潜军索林薄。 红尘羽书靖,大水沙囊涸。 铭山子所工,插羽余何怍。 未足烦刀俎,只应输管钥。 雨矢逐天狼,电矛驱海若。 灵诛固无纵,力战谁敢却。 峨峨云梯翔,赫赫火箭著。 连空隳雉堞,照夜焚城郭。 军门宣一令,庙算建三略。 雷鼓揭千枪,浮桥交万笮。 蹂野马云腾,映原旗火铄。 疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 摧锋若貙兕,超乘如猱玃。 逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。 虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 烧陂除积聚,灌垒失依托。 凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 仓空战卒饥,月黑探兵错。 凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。 大野纵氐羌,长河浴骝骆。 东西竞角逐,远近施矰缴。 人怨童聚谣,天殃鬼行虐。 汉刑支郡黜,周制闲田削。 侯社退无功,鬼薪惩不恪。 余虽司斧锧,情本尚丘壑。 且待献俘囚,终当返耕穫。 稿街陈鈇钺,桃塞兴钱镈。 地理画封疆,天文扫寥廓。 天子悯疮痍,将军禁卤掠。 策勋封龙额,归兽获麟脚。 诘诛敬王怒,给复哀人瘼。 泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 安存惟恐晚,洗雪不论昨。 暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 声明动朝阙,光宠耀京洛。 旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 密坐列珠翠,高门涂粉雘。 跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 魏阙横云汉,秦关束岩崿。 拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 江淮永清晏,宇宙重开拓。 是日号升平,此年名作噩。 洪赦方下究,武飙亦旁魄。 南据定蛮陬,北攫空朔漠。 儒生惬教化,武士猛刺斫。 吾相两优游,他人双落莫。 印从负鼎佩,门为登坛凿。 再入更显严,九迁弥謇谔。 宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。 国史擅芬芳,宫娃分绰约。 丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。 摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 命衣备藻火,赐乐兼拊搏。 两厢铺𣰽毹,五鼎调勺药。 带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。 诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 青娥翳长袖,红颊吹鸣籥。 傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 惟当早富贵,岂得暂寂寞。 但掷雇笑金,仍祈却老药。 殁庙配尊斝,生堂合毊鑮。 安行庇松篁,高卧枕莞蒻。 洗沐恣兰芷,割烹厌脾臄。 喜颜非忸怩,达志无陨穫。 诙谐酒席展,慷慨戎装著。 斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 山多离隐豹,野有求伸蠖。 推选阅群材,荐延搜一鹗。 左右供谄誉,亲交献谀噱。 名声载揄扬,权势实熏灼。 道旧生感激,当歌发酬酢。 群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 穷天贡琛异,匝海赐酺醵。 作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 取欢移日饮,求胜通宵博。 五白气争呼,六奇心运度。 恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。 告成上云亭,考古垂矩矱。 前堂清夜吹,东第良晨酌。 池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。 农书乍讨论,马法长悬格。 雪下收新息,阳生过京索。 尔牛时寝讹,我仆或歌咢。 帝载弥天地,臣辞劣萤爝。 为诗安能详,庶用存糟粕。
写景 思乡 唐诗三百首

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后廿九日复上宰相书

韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下: 愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食,三吐其哺;方一沐,三握其发。当是时,天下之贤才,皆以举用;奸邪谗佞欺负之徒,皆以除去;四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服之外者,皆以宾贡;天灾时变,昆虫草木之妖,皆已销息;天下之所谓礼乐刑政教化之具,皆已修理;风俗皆已敦厚;动植之物,风雨霜露之所沾被者,皆已得宜;休徵嘉瑞,麟凤龟龙之属,皆已备至。而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功,又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议,能补于周公之化者哉?然而周公求之,如此其急,唯恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功,未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发,为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才,岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒,岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷八蛮之在荒服之外者,岂尽宾贡?天灾时变,昆虫草木之妖,岂尽销息?天下之所谓礼乐刑政教化之具,岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物,风雨霜露之所沾被者,岂尽得宜?休征嘉瑞,麟凤龟龙之属,岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。 愈之待命,四十馀日矣。书再上而志不得通,足三及门而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉,阁下其亦察之!古之士,三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可,则去之鲁;于鲁不可,则去之齐;于齐不可,则去之宋、之郑、之秦、之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此,则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。 故愈每自进而不知愧焉。书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已;惴惴焉,惟不得出大贤之门下是惧,亦惟少垂察焉!渎冒威尊,惶恐无已!愈再拜。