乌夜啼 · 戏赠籍中人

· 辛弃疾
江头三月清明,柳风轻。巴峡谁知还是、洛阳城。 春寂寂,娇滴滴,笑盈盈。一段乌丝阑上、记多情。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

乌夜啼:词牌名。本名《相见欢》,原为唐教坊曲。《南唐二主词》李後主有「无言独上西楼」一首均题作《乌夜啼》,但此调实为《相见欢》。此调本唐腔,薛昭蕴一首正名《相见欢》,与李词格律完全相同。或名《乌夜啼》(与双调平韵四十七字,别名《圣无忧》之《乌夜啼》不同)。後人据李後主词有「无言独上西楼,月如钩」句,更名《秋夜月》,又名《上西楼》,又名《西楼子》。康伯可词名《忆真妃》。张东泽词有「唯有渔竿明月上瓜州」句,因名《月上瓜州》。三十六字,前阕三平韵,後阕两平韵,过阕处错叶两仄韵。两结九言,宜于第二字略豆,旧谱分作六言、三言两句,不尽适合。此调每句用韵,後阕与前阕句式略异。词体凡前後阕句式格律相同者为重头曲,後阕起句即相异者为过变曲。此调声韵极富变化,音节响亮,而又流畅优美,音乐性很强。该词式之声律特徵本用于漫吟轻诉,虽初非抒愁之调,然其声律亦宜抒愁。薛昭蕴与冯正中词均写闺情,语意轻快。李後主两词则抒写沉痛之情,最能体现此调声情特点。南宋朱希真七首,多抒写感时伤世之情。按:梅氏曰赵令畴词「楼上萦帘弱絮」当是《乌夜啼》而非《相见欢》之别名。据《唐宋词鉴赏辞典》後附《词牌简介》,《乌夜啼》亦是唐教坊曲,又名《圣无忧》,平韵四十七字,又有四十八字体,或名《锦堂春》。其与《相见欢》之别名《乌夜啼》不同。赵作殆为四十八字体之《锦堂春》(《乌夜啼》)乎? 「巴峡谁知还是、洛阳城」句:宋·苏东坡《临江仙》词,序云:「龙丘子自洛之蜀,戴二侍女,戎装骏马。至溪山佳处,辄留数日,见者以为异人。其後十年,筑室黄冈之北,号曰静安居士。作此词赠之」,词上阕云:「细马远驮双侍女,青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路,却见洛城花。」辛词在巴峡见江头景物(苏词则为人物)似洛阳,故云「谁知还是、洛阳城」。 乌丝阑:袁质夫《瓮牗閒评·卷六》:「黄素细密,上下乌丝织成栏,其间用朱墨界行,此正所谓乌丝栏也。」

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辛弃疾
臣闻事不前定不可以应猝、兵不预谋不可以制胜。臣谓两淮裂为三镇,形格势禁,足以待敌矣,然守城必以兵,养兵必以民,使万人为兵,立于城上,闭门拒守,财用之所资给,衣食之所办具,其下非有万家不能供也。往时虏人南寇,两淮之民常望风奔走,流离道路,无所归宿,饥寒困苦,不兵而死者十之四五。臣以谓两淮民虽稀少,分则不足,聚则有馀。若使每州为城,每城为守,则民分势寡,力有不给;苟敛而聚之于三镇,则其民将不胜其多矣。窃计两淮户口不减二十万,聚之使来,法当半至,犹不减十万。以十万户之民供十万之兵,全力以守三镇,虏虽善攻,自非扫境而来,乌能以岁月拔三镇哉。况三镇之势,左提右挈,横连纵出,且战且守,以制其后,臣以谓虽有兀术之智,逆亮之力,亦将无如之何,况其下者乎!故臣愿陛下分淮南为三镇,预分郡县户口以隶之,无事之时使各居其土,营治生业无异平日;缓急之际,令三镇之将各檄所部州县,管拘本土民兵户口赴本镇保守,老弱妻子、牛畜资粮、聚之城内,其丁壮则授以器甲,令于本镇附近险要去处分据寨栅,与虏骑互相出没,彼进吾退,彼退吾进,不与之战,务在夺其心而耗其气。而大兵堂堂整整,全力以伺其后,有馀则战,不足则守,虏虽劲亦不能为吾患矣。且使两淮之民仓卒之际不致流离奔窜、徒转徙沟壑就毙而已也。