注释

和洪丞相景伯韵：四卷本丙集作“和洪景伯丞相韵”。 洪丞相景伯：洪适，字景伯，江西鄱阳人。与乃弟洪遵、洪迈文名满天下，人称“三洪”。他于乾道元年曾居相位，后被劾罢去。淳熙八年春，作《满庭芳》二首，稼轩三和其韵，此其一。《宋史·卷三百七十三·洪皓传》附《洪适传》：“适字景伯，皓长子也。幼敏悟，日诵三千言。皓使朔方，适年甫十三，能任家事。以皓出使恩，补修职郎。绍兴十二年，与弟遵同中博学宏词科。……后三年，弟迈亦中是选，由是三洪文名满天下。……乾道元年五月，迁翰林学士，仍兼中书舍人。……十二月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。未几，春霖，适引咎乞退，林安宅抗疏论适，既而台臣复合奏。三月，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫。寻起知绍兴府、浙东安抚使。再奉祠。淳熙十一年薨，年六十八，谥文惠。适以文学闻望，遭时遇主，自两制一月入政府，又四阅月居相位，又三月罢政，然无大建明以究其学。家居十有六年，兄弟鼎立，子孙森然，以著述吟咏自乐，近世备福鲜有及之。”按：奉祠指宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。《宋史·卷一百七十·职官志·宫观》：“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤。先时员数绝少，熙宁以后乃增置焉。在京宫观，旧制以宰相、执政充使，或丞、郎、学士以上充副使，两省或五品以上为判官，内侍官或诸司使、副为都监，又有提举、提点、主管。” 倾国无媒：谓美人与君主间缺少媒介之人。唐·韩愈《县斋有怀》：“谁为倾国媒，自许连城价。”倾国，倾国之貌，代指绝代佳人。 入宫见妒：《史记·卷八十三·邹阳传》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。” 颦（pín）损：指蛾眉（美人）受到伤害。 蛾眉：借指女子容貌的美丽。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” “倾国无媒，入宫见妒，古来颦损蛾眉。”句：言美人见妒，自古而然。喻贤才遭忌，写出洪适境遇。唐·骆宾王《爲徐敬业讨武曌檄》：“入宫见妒，蛾眉不肯让人。” “看公如月，光彩众星稀。”句：言景伯才冠当朝，众不可及。西汉·刘安《淮南子·说林》：“百星之明，不如一月之光。” 袖手：缩手于袖，表示不预其事（此指政事）。 高山流水：暗用伯牙、锺子期相知事。伯牙善琴，寓情高山流水，惟子期为知音。子期死，伯牙终身不复抚琴。此谓以高山流水为知音。《列子·汤问·高山流水》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’” 听群蛙、鼓吹荒池：《南齐书·卷四十八·孔稚珪传》：“孔稚珪字德璋，会稽山阴人也。……稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤竝款交，不乐世务。居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪。中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚珪笑答曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。’”鼓吹，乐曲。 “袖手高山流水，听群蛙、鼓吹荒池。”句：说景伯隐居田园，过着怡情山水的闲适生活。 补衮（gǔn）：谓补救、规谏帝王的过失。《诗经·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”衮，帝王服衮龙之衣。 宗彝（yí）：宗庙祭祀用的礼品，此代指祀器上的兽饰。 藻火灿宗彝：绣画水藻、火焰、宗彝于衮服，使衮服益发光辉灿烂，喻有辅君治国之才。《尚书·益稷》：“予欲观古人之象：日月星辰，山龙华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼黻（fǔfú），絺（chī）绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。”注：“会，五采也，……宗庙彝樽，亦以山龙华虫为饰。”又云：“天子服日月而下，诸侯自龙衮而下至黼黻，士服藻火。”周秉钧注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”藻、火，皆衣饰图形。 “文章手，直须补衮，藻火粲宗彝。”句：谓景伯文章高手，足以辅君治国。 痴儿公事了：这里借言景伯归隐。《晋书·卷四十七·〈傅玄传·傅咸传〉》：“骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白。’咸答曰：‘卫公云酒色之杀人，此甚于作直。坐酒色死，人不为悔。逆畏以直致祸，此由心不直正，欲以苟且为明哲耳！自古以直致祸者，当自矫枉过直，或不忠允，欲以亢厉为声，故致忿耳。安有空空为忠益，而当见疾乎！’居无何，骏诛。咸转为太子中庶子，迁御史中丞。”宋·黄庭坚《登快阁》诗：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”痴儿，痴人、呆子。 “痴儿公事了，吴蚕缠绕，自吐馀丝。”句：言景伯摆脱政事后，犹吴蚕馀丝未尽，仍然关心国家大事，常常咏志抒怀。 一枝：喻景伯隐居之所。《庄子·逍遥游》：“许由曰：‘鹪鹩巢于深林，不过一枝。’”北周·庾信《小园赋》：“若夫一枝之上，巢父得安巢之所。” 粗稳：初步安稳。 三径：本意为三条小路。西汉末年，兖州刺史蒋诩辞官归隐，于院中闢三径，惟与高人雅士交往。东汉·赵岐《三辅决录·卷一·逃名》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵，舍中三逕，唯羊仲、裘仲从之游，二仲皆挫廉逃名之士。”，后世即以“三径”指隐居者的家园。东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” “幸一枝粗稳，三径新治（chí）。”句：谓景伯幸得隐居之所，一切整治停当。宋·苏轼《除夜病中赠柳屯田》诗：“三径初成赀，一枝有馀煖。”治，此处押平声韵。 “且约湖边风月，功名事、欲使谁知。”句：言且忘功名之事，相约吟赏风月。 残碑：记载英雄业绩的残败了的墓碑。 “都休问，英雄千古，荒草没残碑。”句：一切休问，君不见千古英雄，犹自埋没荒草，无闻于人世。