自题中州集后五首 其四
文章得失寸心知,千古朱弦属子期。
爱杀溪南辛老子,相从何止十年迟。
汉谣:指汉乐府民歌。 魏什:指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为「什」,後来便以「什」指诗篇。 泾渭各清浑:泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。 邺:邺城,东汉末曹孟德据守之地,是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心,建安七子及其他文人环绕,形成了邺下文学集团。是建安文学的中心。 费:费力。 览观:阅读。 难(nàn):祸害。 特:只是。 少陵:天宝中,杜子美客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。 微之:元稹字。 潮阳:今广东潮州。 「高天厚地一诗囚」句:元遗山《放言》「韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚」。诗囚,「为诗所囚」,指孟东野、贾阆仙作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。东野以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。「诗囚」二字,与「高天厚地」形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见遗山之别具匠心,造句用语新颖别致。「死不休」的夸饰手法,亦比「死方休」、「死即休」来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。 窘步相仍:这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。此法源於元白,皮陆承之,至宋代苏黄后,次韵盛行,遂为诗体。窘步,迈步迫促;相仍,相沿袭。 曲学:乡曲简陋的学问。 虚荒:虚假荒谬。 小说:无足轻重之说。 欺:欺人骗世。