神农本草经 · 上品 · 木部 · 橘柚

· 无名氏
味辛温。 主胸中瘕热逆气,利水谷。久服,去臭下气通神,一名橘皮。生川谷。(旧在果部,非) 《名医》曰:生南山,江南,十月采。 案《说文》云:橘果出江南,柚条也。似橙而酢。《尔雅》云:柚条。郭璞云:似橙实酢,生江南。禹贡云:厥包橘柚。伪孔云:大曰橘,小曰柚。列子汤问篇云:吴楚之国有木焉,其名为,碧树而冬生,实丹而 味酸,食其皮汁,已愤厥之疾,《司马相如赋》,有橘柚。张揖曰:柚,即橙也。似橘而大,味酢皮厚。 上木,上品二十种,旧一十九种,考果部,橘柚当入此。
写景 思乡 唐诗三百首

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尔雅 · 释天

无名氏
【四时】 穹苍苍,天也。春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。 【祥】 春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。四气和谓之玉烛。 春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。 【灾】 谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。 【岁阳】 大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。 大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。 【岁名】 载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。 【月阳】 月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极。 【月名】 正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。 【风雨】 南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。焚轮谓之颓,扶摇谓之猋。风与火为庉,回风为飘,日出而风为暴,风而雨土为霾,阴而风为曀。天气下,地不应曰雺;地气发,天不应曰雾。雾谓之晦。螮蝀谓之雩。螮蝀,虹也。蜺为挈贰。弇日为蔽云,疾雷为霆霓,雨霰为霄雪。暴雨谓之涷,小雨谓之霢霂,久雨谓之淫。淫谓之霖,济谓之霁。 【星名】 寿星,角亢也。天根,氐也。天驷,房也。大辰,房心尾也。大火谓之大辰,析木谓之津。箕斗之间,汉津也。星纪,斗牵牛也。玄枵,虚也。颛顼之虚,虚也。北陆,虚也。营室谓之定。娵觜之口,营室东壁也。降娄,奎娄也。大梁,昴也。西陆,昴也。浊谓之毕,咮谓之柳。柳,鹑火也。北极谓之北辰,何鼓谓之牵牛,明星谓之启明。彗星为欃枪,奔星为彴约。 【祭名】 春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沉,祭星曰布,祭风曰磔。是禷、是祃,师祭也。既伯、既祷,马祭也。禘,大祭也。绎,又祭也。周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。 【讲武】 春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。宵田为獠,火田为狩。乃立冢土,戎丑攸行。起大事、动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。振振阗阗,出为治兵,尚威武也。入为振旅,反尊卑也。 【旌旗】 素锦绸杠,纁帛縿。素升齌于縿,练旒九。饰以组,维以缕,缁广充幅。长寻曰旐,继旐曰旆,注旄首曰旌。有铃曰旗,错革鸟曰旟,因章曰旃。

黄帝内经 · 素问 · 阴阳别论

无名氏
黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。 脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。 凡阳有五,五五二十五阳。 所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死也。 所谓阳者,胃脘之阳也。 别于阳者,知病处也,别于阴者,知生死之期。 三阳在头,三阴在手,所谓一也。 别于阳者,知病忌时,别于阴者,知死生之期。 谨熟阴阳,无与众谋。 所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。 凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。 曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲者,死不治。 曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥,腨(疒肙);其传为索泽,其传为(疒颓)疝。 曰:一阳发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔。 二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。 二阴一阳发病,善胀、心满善气。 三阴三阳发病,为偏枯萎易,四肢不举。 鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。 阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。 阴之所生,和本曰和。 是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。 淖则刚柔不和,经气乃绝。 死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。 所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。 结阳者,肿四支。 结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。 阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。 二阳结,谓之消。 三阳结,谓之隔。 三阴结,谓之水。 一阴一阳结,谓之喉痹。 阴搏阳别,谓之有子。 阴阳虚,肠澼死。 阳加于阴,谓之汗。 阴虚阳搏,谓之崩。 三阴俱搏,二十日夜半死;二阴俱搏,十三日夕时死;一阴俱搏,十日死;三阳搏且鼓,三日死;三阴三阳俱搏,心腹满,发尽不得隐曲,五日死;二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。