楚辞 · 远游
注释
迫阨(è):困阻灾难。 焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。 茕(qióng)茕:孤独之貌。 怊惝(chāo chǎng huǎng)怳:惆怅失意。 乖怀:心愿违背,心气不顺。 儵(shū)忽:同“倏忽”,一会儿。 端操:端正操守。 赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。 休德:美德。 化去:指仙去。 傅说(yuè):殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。 韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。 浸:渐。 曾:同“层”。 淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。” 如:往。 耀灵:太阳。 晔(yè):光耀。 仿佯(fǎng yáng):同“彷徉”,即彷徨、徜徉。 高阳:高阳氏之帝,即颛顼。 程:效法。 重(chóng):音节的名称,有另起的意思。 淹:滞留。 轩辕:即黄帝,姓公孙,名轩辕。 王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。 六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。 沆瀣(hàng xiè):露水。 正阳:六气中夏时之气。 神明:指人的精神。 凯风:南风。 壹气:纯一不杂之气。 内:同“纳”,容纳。 滑:紊乱。 孔:甚,很。 庶类:众类万物。 羽人:羽化升天的仙人。 丹丘:仙境之地。 汤谷:同“旸谷”,日出之处。 九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。 琬琰(yǎn):美玉。 頩(pīng):貌美。脕颜:滋润颜面。 汋(zhuó)约:同“绰约”,柔美。 淫放:指洒脱不受拘束。 寂漠:空旷,寂静。 登霞:上升云层外。 天阍(hūn):天宫的看门人。 阊阖(chāng hé):天门。 丰隆:雷神,一说云神。 大微:即“太微”,天帝的南宫。 旬始:星宿名。 清都:天宫之名。 发轫(rèn):发车。 太仪:天上的太仪殿。 微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。 逶蛇(wēi yí):同“逶迤”,卷曲而延伸的样子。 旄(máo):古代一种用牦牛尾装饰旗杆顶部的旗子。 服:中间两匹驾车的马。 偃蹇(jiǎn):宛转之貌。 连蜷:指马身马蹄弯曲之状。 胶葛:纠葛,交错杂乱。 斑:同“班”,队列。 曼衍:绵绵不绝。 句芒:东方木神之名。 太皓:同“太皞”,东方上帝之名。 飞廉:风伯之名。 杲(gǎo)杲:明亮的样子。 旂(qí):画龙系铜铃的旗。 蓐(rù)收:金神之名,为西方上帝少昊之子。 西皇:即少昊。 旍(jīng):旗帜。 暧曃(ài dài):昏暗不明。 曭(tǎng)莽:幽暗迷濛。 玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。 弭节:按节缓行。 担挢(jiǎo):飞升。 婾(tōu):同“偷”。 睨(nì):斜视。 自弭:自我宽解,自我安慰。 南疑:南方的九嶷山。 罔象:犹云汪洋。 祝融:火神之名。 还衡:回车。衡,车辕头上的横木。 宓(fú)妃:伏羲氏之女,洛水女神。 咸池、承云:都是传为黄帝所作的乐曲名。 二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。九韶:舜帝命咸黑所作的乐曲。 海若:海神。 冯夷:河神河伯。 螭(chī):古代传说中一种没有角的龙。 虫象:水怪。 蟉虬(liào qiú):屈曲盘绕貌。 便娟:轻盈美好貌。 增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。 轩翥(zhù):高飞。 博衍:舒展绵延。 踔(chuō):远。 绝垠(yín):指天边。 寒门:北极之山。 清源:传说中八风之府。 颛顼(zhuān xū):北方上帝之名。 玄冥:北方水神。 黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。 列缺:闪电。 峥嵘:此谓深远之貌。 泰初:天地万物的元气。
赏析
宋代朱熹《楚辞集注》说:屈原既放,悲叹之馀,眇覌宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇。思欲制炼形魂,排空御气,浮游八极,后天而终,以尽反复无穷之世变。虽曰寓言,然其所设王子之词,苟能充之,实长生久视之要诀也。……司马相如作《大人赋》多袭其语,然屈子所到,非相如所能窥其万一也。 元代祝尧《古赋辨体》:此篇虽托神仰以起兴而实非兴,举天地百神以自比而实非比。原之作此,实以往者弗及,来者不闻,为恨悲宗国将亡而君不悟,思欲求仙不死以观国事久何如尔。故其词皆与庄周寓言同,在非复诗人寄托之义,大抵用赋体也。后来赋家为阐衍钜丽之辞者,莫不祖此。司马相如大人赋,尤多袭之。然原之情非相如所可窥也。 明代许学夷《诗源辨体》:屈原《远游》,较《离骚》更为联络,而文采亦完。《文选》不录,不可晓。司马相如《大人赋》虽仿《远游》,然好以奇难为工,后人几不能读矣。 近代梁启超《屈原研究》:《远游》一篇,是屈原宇宙观人生观的全部表现,是当时南方哲学思想之现于文学者。 现代姜亮夫《屈原赋校注》:从整个屈子作品综合论之,《远游》一篇正是不能缺少的篇章。……《远游》是垂老将死的《离骚》。