临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书「晋王右军墨池」之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：「愿有记。」推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风馀思，被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。

孙侯腹载天下书，崔嵬岂啻重百车。伏羲以来可悉数，孰若自作何有馀。 更能议论恣倾倒，万里一泻昆仑渠。谁为胸中斡太极，元气浩浩随卷舒。 昔来谏官对天子，何秽不欲亲芟锄。不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。 孙侯风节何所似？雪洗八荒看太虚。亲如国忠眼不顾，旧若张禹手所除。 归来已绝褒贬笔，进用只调敖仓储。合持《诗》《书》《白虎论》，更护日月金华居。 万世根深固社稷，百年旧叟休田闾。素识孤生爱茅屋，久将老母求山砠。 秋归愿事九江获，夜出未倦安丰渔。孔明苟欲性命遂，孟子岂病王公疏。 尘埃未得见此乐，太息一付西江鱼。

临池飞构郁岧峣，棂槛无风影自摇。 群玉过林抽翠竹，双虹垂岸跨平桥。 烦依美藻鱼争饵，清见寒沙水满桡。 莫问荷花开几曲，但知行处异香飘。