注释

瑞鹧鸪：《宋史·乐志》入「中吕调」，元高拭词注「仙吕调」。《苕溪词话》云：「唐初歌词，多五言诗，或七言诗，今存者止《瑞鹧鸪》七言八句诗，犹依字易歌也。」据《词谱》说，《瑞鹧鸪》原本七言律诗，因唐人用来歌唱，遂成词调。冯正中词名《舞春风》，陈永年词名《桃花落》，尤遂初词名《鹧鸪词》，元丘长春词名《拾菜娘》，《乐府纪闻》名《天下乐》。《梁溪漫录》词有「行听新声太平乐」句，名《太平乐》；有「犹传五拍到人间」句，名《五拍》。此皆七言八句也。至柳屯田有添字体，自注「般涉调」，有慢词体，自注「南吕宫」，皆与七言八句者不同。此调始于五代冯正中《舞春风》词，清人沈辰垣《历代诗馀·卷三十二》录之，注云：「《瑞鹧鸪》，五十六字，一名《舞春风》，一名《鹧鸪词》，通首皆平韵，与七言近体诗无异。若用仄韵，即系《玉楼春》、《木兰花》调也。」近代学者任半塘《教坊记笺订·大曲名》中「舞春风」条下注：「五代杂曲之《舞春风》，乃七言八句声诗体，所谓《瑞鹧鸪》是也。」《瑞鹧鸪》填制盛于宋代。《宋史·乐志》载：「太宗洞晓音律，前後亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十。……因旧曲造新声者五十八：仙吕调《倾杯乐》、《月宫仙》、《戴鲜花》、《三台》；中吕调《倾杯乐》、《菩萨蛮》、《瑞鹧鸪》、《三台》。」全宋词有《瑞鹧鸪》词目六十五条，作者三十馀人，多咏物、酬唱作答、抒情、祝寿等；衰于金元，全金元词有《瑞鹧鸪》词目八十一条，几为全真教人之作。词作数量虽逾前代，然词作内容皆为传教布道，同时作者人数亦大不如宋。此调本律诗体，七言八句，宋词皆同。其小异者惟各句平仄耳。此词前後阕起句、结句第二字、第六字俱仄声，中二句第二字、第六字俱平声，惟陈永年词「尽出花钿散宝冿，云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世，遂作池莲不染身。贝叶乍疑翻锦绣，梵声才学误梁尘。从兹艳质归空後，湘浦应无解佩人。」平仄同此。宋人如此填者甚少，皆照贺方回体填。 「寒食未明至湖上，太守未来，两县令先在」：本首见《东坡集·卷四》，傅注本及元延祐本俱未收。毛本无题，从《东坡诗集》补。 寒食：节令名。清明节前一日或二日，古代寒食节时禁火，吃冷食。 太守：宋代对知府、知州的别称。此处指当时杭州知州陈述古。 两县令：指钱塘令周邠（Bīn）和仁和令徐畴。 朱舰红船：指各级文武官员的船只。宋代官船涂以朱红色。朱舰，《东坡诗集》作「乌榜」。 五马：太守之代称。《汉官仪》：「四马载车，此常礼也。惟太守出则增一马，故曰五马」宋·程文简《演繁露·卷二·五马》：「太守五马，莫知的据。《古乐府》『五马立踌蹰』，即其来已久。或言《诗》有『良马五之』，侯国事也。然上言『良马四之』，下言『良马六之』，则或四或六，元非定制也。汉有驷马车，正用四马，而郑玄注《诗》曰：『《周礼》：「州长建旟」，汉太守比州长，法御五马。』玄以州长比方汉州，大小相绝远矣。周之州乃反统隶于县，比汉太守品秩殊不侔，不足为据。然郑，後汉时人，则太守之用五马，後汉已然矣。至唐白乐天《和深春二十诗》曰：『五匹鸣珂马，双轮画戟车』至其自杭分司有诗曰：『钱塘五马留三匹，还拟骑来搅扰春。』老杜亦曰：『使君五马一马骢』，则是真有五马矣。若其制之所始则未有知者」 漾：《东坡诗集》作「飏」。 双凫：此处指二县令。《後汉书·卷八十二上·〈方术列传·王乔传〉》：「王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。」 黄帽：《汉书·卷九十三·〈佞幸列传·邓通传〉》：「邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带後穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。」注：刺船撑船之郎皆著黄帽，故名。 螭（chī）头舫：泛指龙船。螭，古代传说中一种动物，蛟龙之属。 夹岸：《东坡诗集》作「夹道」。 鹊尾炉：《东坡诗集》同题诗同句王文诰注引《法苑珠林》：「宋费崇先者，吴兴人也。少颇信法，至三十际精勤弥至。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢惠远家二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香垆置膝前。」清·查初白注引《珠林》：「香炉有柄，曰『鹊尾炉』。」