赠白马王彪(并序)

三国 · 曹植
谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。顾瞻恋城阙,引领情内伤。 太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高岗。修坂造云日,我马玄以黄。 玄黄犹能进,我思郁以纡。郁纡将何念,亲爱在离居。本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。 踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心长太息。 太息将何为,天命与我违。奈何念同生,一往形不归。孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复过,亡殁身自衰。人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响不能追。自顾非金石,咄唶令心悲。 心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛? 苦辛何虑思,天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。变故在斯须,百年谁能持?离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄发期。收泪即长路,援笔从此辞。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。” 黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。 白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。 薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。 还国:返回封地。 有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。 大别:永别。自剖:表明自己的心迹。 谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。 皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。 伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。 东路:东归鄄城的路。 顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。 太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。 霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。 中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。 修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。” 郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。 不克俱:不能在一起。克,能。 鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。 间:离间。谗巧:谗言巧语。 蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。 西匿:夕阳西下。 乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。 走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。 太息:叹息。 往:指死亡。 故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。 存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。 晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。 桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。 顾:念。非金石:《古诗十九首》回车驾言迈:“人生非金石,岂能长寿考。”咄唶(duōjiè):惊叹声。 陈:说、提起。 比邻:近邻。 亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。 衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。殷勤:同殷勤,情意恳切。 疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。 仓卒:匆忙之间。 虑思:思虑,考虑。信:确实。 虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。 变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。 黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。 收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。

赏析

刘义庆《世说新语》:魏文帝忌弟任城王骁壮,因在卞太后阁围棋,并啖枣,文帝以毒置诸枣蒂中,自选可食者而进。王弗悟,遂杂进之。既中毒,太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跣趋井,无以汲。须臾,遂卒。复欲害东阿,太后曰:“汝已杀我任城,不得复杀我东阿! 刘克庄《后村诗话》卷一:于时诸王凛凛不自保,子建此诗忧伤慷慨,有不可胜言之悲。诗中所谓“苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。”盖为灌均辈发,终无怨兄之意。处人伦之变者,当以为法。 王世贞《艺苑卮言》:吾每至“谒帝”一章便数十过不可了,悲婉宏壮,情事理境,无所不有。 许学夷《诗源辨体》卷四:子建《赠白马王》诗,体既端庄,语复雅炼,尽见作者之功,少时读之,了不知其妙也。元美极称之,谓“悲婉宏壮,情事理境,无所不有”。 陆时雍《古诗镜》卷五:忧虞之感、离别之情见之骨肉,此中最多隐衷惋绪。今读其诗,犹觉慷慨之气胜于绸缪,披衷展愫,一豁所意,不假丝毫缘饰而成,谓之宗匠以此。 何焯《义门读书记》:小雅嗣音。五言可与此篇匹敌者其昭姬《悲愤》乎?何缘录此废彼? 张玉榖《古诗赏析》:此题与白马王生离,正意也。与任城王死别,旁意也。以死别醒生离,总意也。 方东树《昭昧詹言》卷二:此诗气体高峻雄浑,直书见事,直书目前,直书胸臆,沉郁顿挫,淋漓悲壮。与以上诸篇空论泛咏者不同,遂开杜公之宗。

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